1、乱世王者大明宫怎么玩，历史上有哪些传奇女性？
锦江饭店位于上海市中心的淮海中路和茂名南路。这是一家花园式酒店。其创始人是被誉为“中华阿信”的民国传奇女性董竹君。
董竹君1900年出生于上海贫民窟，父亲是人力车夫，母亲是保姆。由于父亲患病，家里负债累累，无奈之下，只能将她抵押到妓院去当歌手。凭借天生丽质和好嗓子，她13岁开始登台唱京剧，并一举成名。
在妓院里，她结识了经常在这里秘密聚会的革命家、四川副省长夏治石。两人逐渐相爱，并承诺一生一世。夏治石想花钱赎回自己的人生，但她拒绝了，“我不要这个，我不是一回事，如果有一天我们做夫妻的时候你不开心，你会说，我买了你。”用钱。我受不了。” 。你不用花一文钱来救我。你要是花钱买，我就不娶你。如果你答应我几件事，我会自己想办法跳出火坑。 ”
董竹君提出三个条件：不为妾；去日本留学；从日本回来并组建一个美好的家庭。夏治石深感震惊，同意了董竹君的请求。
后因讨伐袁世凯失败，夏治世遭到通缉，暂时避难日租界。董竹君看准机会，解散了侍卫，抛弃珠宝，便衣逃走，与夏治石东渡日本，打开了一扇生命之门。
婚后，她并没有成为安乐夫人。相反，她努力学习，完成了东京女子高等师范学院的所有课程。她一个人包揽家务，缝纫、做饭、洗衣、会计、问候亲友，打理着夏家上下。组织得井井有条。她的婆婆对此印象深刻，甚至专门为他们举办了一场传统婚礼。革命党人经常到夏家做客，称赞说：“这是一个文明家庭，前面有读书声，后面有织机声，真是生机勃勃啊！”
几年后，夏治世仕途失意，愈发堕落。他吸食鸦片，殴打骂妻儿，不让女孩读书。董竹君忍无可忍提出离婚，却遭到对方嘲笑，认为她没有男人就活不下去。董竹君毅然带着四个女儿和父母只身到上海创业。
董竹君生性嚣张，不肯屈服，正当他勇敢地跳出妓院的火坑时，他决心重新开始新的生活。
她卖掉了自己的珠宝和皮衣，与人合伙创办了真真纱管厂。她介入并负责销售推广。在此期间，她得到了棉纱大王荣德胜的支持，生意一度红火。淞沪战争爆发，棉纺厂被日寇炸成废墟。董竹军也因与共产党交情，被巡视室以政治嫌疑人的身份拘留。
出狱后，她在朋友的支持下重新站起来，开设了锦江川菜馆、锦江茶馆，资助和报道中国共产党的地下活动，为革命事业做了很多工作。董竹君还与《大公报》女记者共同创办了《上海妇女》杂志，宣扬女权思想，倡导女性独立，招收大批女服务员，成为上海一道亮丽的风景。
她曾谈起创办锦江酒店的初衷，“我经营酒店不是为了赚钱，而是想把它当成一项文化副业来经营。如果我经营得好，能够盈利，我就可以支持革命、教育孩子，这是我创办锦江的动力。”和希望。”
她改进了川菜的色、香、味，改进了餐厅的装修，使其格调高雅、文化高雅，并引入了西方的管理理念，使她一炮而红。其名菜如脆皮鸭、脆皮鸡、干烤冬笋等尤其受到中外顾客的青睐。
1951年，在上海市政府招待外宾、建设全国第一座国宾馆的倡议下，董竹君将两家锦江店合并为锦江饭店，并无偿捐赠给国家。同时，他捐赠了自己的私人花园洋房。这比该国的公私合作伙伴关系制度提前了几年。
1953年，董竹君作为全国政协委员受到周恩来总理接见。 “你在各方面为党做了很多工作，我向你敬酒，身为省长夫人，舍弃荣光，独自投身革命，实属难得！”
解放后，董竹君连续七届当选全国政协委员，堪称女权运动的先驱。
十年文革期间，她两次入狱。尽管她已经七十多岁了，但她仍然很固执。她规定每天必须打扫厕所两次；她每天坚持在只有三平米的小公寓里来回慢跑五公里。她还在枕头边放了一块肥皂，每天晚上睡觉前闻一闻，带着香味入睡。七十岁时，她在狱中默默祝自己生日快乐，并鼓励自己要像青松一样，不畏严寒；她组织服刑人员改善生活环境，互相帮助，克服困难。
1972年，董竹军出狱，收到正式平反书。她用了八年时间，忍受痛苦，依靠顽强的毅力完成了自传《我的世纪》，由三联书店出版，后被拍成电视剧《百年人生》。
在书中，她曾给自己写下这样一段话：“我不因被误解而改变初心，我不因被冷落而怀疑信仰，我不因年老而放慢脚步。”她是这么说的，也是这么做的。
1997年，97岁高龄的董竹君在住处接受了《读书时光》栏目的独家专访。当被问及对百年人生的感受时，董竹君回答说：“我觉得人生必然会经历很多坎坷，而且一定是确定的。”就顺其自然吧。”
同年12月6日，董竹君因感冒在北京家中去世。
三联书店总经理范勇这样评价董竹君：“一个普通人，一个普通的中国女人，一个黄包车夫的女儿，一个青楼歌手。在非常时期，她成为了州长的妻子，一个红色资本家，并没有签署共产党员和秦城囚犯。”
《人民日报》这样报道了董竹君的去世：中国人民政治协商会议第二届至第七届委员会委员、我国著名民主爱国人士、早期女企业家董竹君因97岁时患病。
董竹君不是传奇，她把一生活成了传奇。
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2、王维为什么被称为诗佛？
王维，盛唐时期著名诗人、画家，因官拜尚书右丞，也被后人称为“王右丞”。他也是南宗水墨山水画的创始人，可以说是“诗画第一”。他通过田园山水的描绘弘扬隐逸生活，弘扬佛教，故被称为“诗佛”，也被称为“诗隐士”。与孟浩然合称为“王蒙”。 “诗中有画，画中有诗”是后人对王维最中肯的评价。他把绘画的精髓带入诗歌的世界，用一种非常灵性的语言画出或浪漫或空灵的画面。还是丹媛的表现力作品。
写诗如画的王维，武则天长安元年（701年）出生于蒲州（今郓城永济市），字摩解居士。开元十九年（731年），王维中状元、第一号。礼官攸补、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜民部尚书，谥侍中。安禄山攻克长安后，王维被迫接受伪职。长安收复后，被封为中云王。唐肃宗乾元年间，被任命为尚书右丞，晚年被称为“王右丞”。
王维中年以后，愈发郁闷，开始向佛教和山水寻求寄托。他声称“一旦意识到寂静，他就会幸福，这辈子就会有更多的闲暇”。这种心情在他的诗歌创作中得到了充分的体现。过去，很多人称赞王维的诗，不仅是因为其高超的艺术功底，更是因为它们与其中所体现的闲适心情和消极思想产生了共鸣。
王维学禅悟哲，学庄道，精于诗、书、画、乐等，以诗名于开元、天宝之间，尤以五言长，多歌颂山水、诗词。牧区。王维书画精湛，后人视他为南宗山水画始祖。现存诗歌400多首，代表诗有《相思》、《山居秋暮》等。作品有《王又成集》、《画秘》等。
佛性诗描写了人生的最高境界。姓王，名韦，字莫杰。诗人佛王维这个名字，有很多故事可讲。王维的母亲崔氏信仰佛教。王维出生时，梦见维摩诘入室，故取名“摩吉里”。王维早年信仰佛教。他曾“坐拜道光大师十年”。他一生修禅，与南北宗禅师都有交往。他先受北宗神秀宗禅宗思想的影响，后又受南宗菏泽宗禅宗思想的影响。
王维不仅佛学渊博，而且还是一位虔诚的佛教徒。他将自己的人生经历与禅宗思想印证后，形成了自己独特的见解。禅宗对王维诗歌创作艺术的影响可分为三个层次：将禅语融入诗歌、将禅趣融入诗歌、将禅法融入诗歌。
他不仅写了一些阐述佛理的诗文，而且将宗教思想感情转化为诗学思想，这使他在唐代诗坛中独树一帜。他通过对田园风光的描绘，宣扬隐居生活和佛教禅宗哲学。他善于在诗中表现一种“空”、“静”、“闲”的境界，这是他禅修的完美呈现。他不仅能将佛教教义翻译成诗歌语言，而且能以自己对佛教的理解丰富诗歌的内涵。
王维隐居终南山期间，食斋念佛，作诗作画，其诗清新自然，充满禅意（故后人称他为“诗佛”）。现存的400多首诗中，著名的《秋居山》、《送终南》等都是他隐居时写的。而《中南别夜》也最能体现他的佛性。
《秋暮山居》
空山新雨过后，秋意渐晚。
明月照松间，清泉流石间。
明月照松间，清泉流石间。
竹声回浣女，荷花移下渔船。
挣脱春芳，孙自留。
这首诗是一首著名的山水诗，在诗情画意的氛围中体现了诗人的高尚情怀和对理想境界的追求。 《初秋山居雨后黄昏景象》是王维隐居终南山麓忘川别墅时所作。
《中南告别》
中年颇善道术，晚年回到南山边陲。
每次当我高兴的时候独自去，我就知道我的胜利是徒劳的。
走到无水处，坐下看云起。
偶尔拜访林叟，有说有笑良久。
终南别墅是王维在终南山麓所建的别墅。他是半官方半隐藏的。未为官时，他曾在此吟诗作画，研习禅宗佛法。
这是王维晚年的作品。此时的王维已经经历了安史之乱，对自己的仕途已经没有了期望。他一心皈依佛陀，过着半官半隐的生活。
我们先来看看这首诗的意思：
中年后，他有强烈的修道愿望，直到晚年才在终南山边定居下来。
当我有兴趣的时候，我经常一个人出去玩，我欣赏并沉迷于快乐的事情。
有时我走到水的尽头去寻找它的源头，有时我坐着看升起的云雾变幻莫测。
偶然间，我在树林里遇见一位村长。我和他有说有笑，经常忘记回家。
这里的道不是道教，而是佛教。晚年的王维开始潜心佛法，研究佛法。古文中的“胜”字可以指忍耐，如“高处寒冷”，也可以指名胜古迹，如“巴陵胜见夫”，这里指快乐的事情。
最著名的无疑是颈联“行至水底，坐看云起”。这句话蕴含着深刻的人生哲理。人生本来就是有起有落的。以不同的心态去面对，生活自然也会发生变化。不同的。陆游的“山河多疑无路，有村黑柳暗花明”。意思与此类似，但没有佛韵。
最后一副联，“偶然”二字由有意转为无心，世间的烦恼和喧嚣都在这暖心的谈笑中忘却了。后人杨慎有句台词：“古今之事，无非是笑话而已。”从历史的角度来描述这种生活状态，与此颇为相似。
王维的诗歌具有很高的艺术水平和很大的影响。曾经有这样一句话：李白是天才，杜甫是土才，王维是才子。
也许王维的诗歌在思想内容上不如李白、杜甫那样博大精深。但实际上，从个人角度来看，李白和杜甫并没有王维活得好。
佛家说，人人都有佛性。也许王维就是入世的佛。他过着精彩的生活，领悟了佛教的超越，最终成为诗意的佛陀。
这就是这两首诗所蕴含的人生最高境界：安于现状，活在当下。
人生就是一场修行。希望你我通过不断的练习，能够达到诗中的境界。
王维60岁时，官至尚书右丞，达到人生巅峰，但他早已淡泊名利。而神这次要夺走的，就是他的生命。
761年，王维预感自己不久将死。他看着镜子里的自己，从黑发到白发，从意气风发到苍老，繁华如过眼云烟般消失。他写道：“人生有很多悲伤的事情，但我不想当和尚。”去哪里？”临终前，他平静地写了一封告别朋友的信，微笑着离开。
他终于与宇宙融为一体，就像一朵芙蓉花，在无人的时候悄然枯萎，不悲不喜，不悲不喜。
王维的放手最终成为一代诗意佛陀。
前半生，要活得有活力，活得充实。
人生的下半场，一定要活出自己的真正意义，活出自己。
王维用余生完成了世间最重要的禅宗修行，成为千百年来离世间最近、得失最远的诗意佛陀。他创造了“诗中画、画中诗”、“诗中有禅”的意境，对后世诗歌产生了深远的影响。
后人评价苏轼的评价是：“品莫婕的诗，诗中有画；看莫婕的画，画中有诗。”世间有“李白是天才，杜甫是土才，王维是才子”之说。后人又称王维为诗佛。这个称号不仅体现了王维诗中的佛意和王维的宗教倾向，而且表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。王维不仅被公认为诗人、佛陀，而且还是南山文人画大师（钱钟书称他为“盛唐画坛第一人”）。他还精通音乐，精于书法，又精于篆刻，实属罕见。全能选手。
王维的诗歌在生前和后世享有很高的声誉。史载“其名声盛于开元、天宝间，英雄贵人左迎，宁王、薛王待其如良师益友”（《新唐书》原传）。唐代宗曾称赞他为“天文宗”（《复王进津、王维圣旨集》）。杜甫也称他为“天下最美的诗句”（《解烦》十二首诗中的第八首）。唐末司空图称赞其“志趣清明，清如清沉沉”（《与王嘉评诗书》）。过去，王维被誉为“诗佛”，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并称。
花朵默默地绽放，然后又默默地凋零。他们没有目的、没有意识，不需要人们的赞扬和遗憾。在盛开与凋零的过程中，人的生命价值得以确立，也达到了最终的精神归宿。人生就是一个不断失去的过程。当繁华消失，所有的悲欢离合都将化为一场梦。
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3、古代一品大员出差？
朝廷高官，职位高，地位高，是朝廷的枢纽。大多数人看不到他，但如果他被谋杀，一般后果是什么？事实上，历史上确实有朝天高层被刺客杀害的案例，但后果却截然不同。
1870年7月26日，清朝末年，堂堂清朝一品官员的两江总督兼商业大臣，在回官署途中，士兵们练习射箭时被刺死。这就是万庆著名的四大奇案之一，即“刺马案”。刺杀事件发生后，清帝国事实上的统治者慈禧勃然大怒，要求严惩并逮捕主谋。
刺杀马新夷的人名叫张文祥。当天，马新谊到衙门西侧的射箭道检阅士兵练习射箭。说完，他就走回了政府办公室。刚走到门口，张文祥的手下突然从一旁冲了出来。马新一以为张文祥像是想诉苦，张文祥突然掏出刀向马新一刺去，正中马新一腋下。次日，马新义因伤重不治身亡。
朝廷命将军奎玉严格审问张文祥，但张文祥的口供却屡遭改口。此后，奎玉和张志万继续审查，最后交待了大意：“张文祥曾是太平军成员，后来暗中勾结倭寇。马新夷任浙江巡抚时，曾狩猎。”又杀了南田海盗，张文祥的同伙大部分被杀，他的妻子也被绑架，马新义去宁波阅兵时，张文祥递交了起诉书，但没有被受理，因此怀恨在心，没有人煽动他。请判他叛国罪。”
当然，朝廷并不满意这样的供述，并派刑部尚书郑敦谨和新任两江巡抚曾国藩复查此案。结果还是一无所获。最终案件得出结论：张文祥暗中与海盗合谋，策划复仇。张文祥被凌迟处死，他的儿子也被杀。
马新夷遇刺案背后肯定有人，否则没有人敢伤害堂堂的国家一等官员，而这起案件的幕后主谋就是湘军。江宁被湘军攻陷。两江一直被湘军视为私地。他们已经在那里经营了好几年了。但马新夷的到来显然影响了湘军的利益，所以湘军才采取了如此极端的措施。马新夷被杀后，朝廷立即派曾国藩为两河总督，维持两河稳定。
虽然很多人怀疑是曾国藩，但从整个事件分析，曾国藩极有可能不是“张文祥刺杀马新夷案”的幕后主使，而是他的弟弟、湘军总督曾国藩但曾国藩显然知道责任在自己的兄弟和湖南集团军身上。然而，这起案件关系到曾氏家族和湖南集团军的声誉和威望。他还担心，如果案件曝光，可能会牵连出更多的坏事、更多的人，导致彻底崩溃。于是，曾国藩只好将其掩盖起来，想办法消除后患。
由于马新义案的幕后势力涉及湘军，而当时湘军的势力还很大，所以案子被撤销，最终只有张文祥一家被处决。
同样的情况也发生在中国盛唐时期，只不过此时的唐朝不再是盛世，而是逐渐衰落了。唐宪宗年间，公元815年6月3日，晨鼓擂响，天色尚暗，唐朝宰相武元亨立即开门走出。沿着百步宽的马路，他在长安城景良坊府邸的马车门口。我们沿着路的左侧行驶，前往大明宫上朝。刚出静安坊东门，一名躲在暗处的刺客射出灯笼，被刺杀。与此同时，上朝的副将裴度也被刺伤。
这一幕被唐代现实主义诗人白君毅记录下来。当时，武元亨是唐朝宰相。由于唐朝宰相的等级较其他人低，属于三品（唐朝的一品、二品均为空职），但实际权力与宰相相当。在后世名列第一。官方，刺杀帝国宰相的凶手很快就被查出来了，幕后黑手就是平卢节度使李师道。
由于安史之乱后诸侯割据严重，各诸侯财政自筹，不向朝廷纳税。他们还在人事继承问题上自行决定，无视法院的指示。可以说，封建城镇就是一个独立的国家。因此，唐宪宗在位期间想要进行整顿，而唐宪宗的主要帮手就是宰相武元亨和御史中丞裴度。这两人主张用铁拳砍伐诸侯，触动了各地节度使的利益，因此遭到了节度使的怨恨，被杀了。
武元衡被杀，裴度受伤。各地督军都认为唐宪宗会推迟降藩。不幸的是，他们失算了。唐宪宗继续推动减藩，而裴度伤愈后，也积极推动皇帝减藩。最终，裴度出去请命，亲自督战。在裴度的督导下，屡战屡胜，十月生擒吴元吉。一年后，朝廷开始在山东用兵讨伐李师道，也是一次伟大的胜利。
唐宪宗和裴度完成了武元衡未竟的遗愿，帮他报了仇，为唐朝迎来了一次小小的复兴。
这两名朝廷官员被杀的背后，是利益集团之间的冲突。普通人是无法刺杀一品大员的，而刺杀一品大员的后果则取决于其背后集团的实力。湘军强大，朝廷何不敢动；而山东节度使实力薄弱，最终被朝廷击败。
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4、历史上最厉害的刺客是谁？
纵观古今，刺杀都是在敌我实力悬殊或掩盖真相时所采用的非凡手段，从而产生了一种特殊的职业刺客。刺客可能是为了金钱、个人恩怨、民族大义等。在我国历史上，春秋战国、民国时期刺客最多。我举几个非常有名的人物，专朱、朱亥、荆轲、高渐离、徐锡麟、徐树铮、王亚樵。
吴王专诸，春秋时期吴国汤邑人。吴公子光想杀掉吴辽王，自立门户，伍子胥就向光公子推荐了他。公元前515年，公子光以宴请吴王辽为名，与专诸密谋，将匕首藏在鱼腹中作为祭品（鱼肠剑），刺杀了吴王辽王。吴当场。专诸也被吴王辽王的侍卫所杀。
朱亥重击晋鄙公元前257年，秦昭王围攻邯郸。赵国遇到危险，派使者向魏国求助。魏王派晋鄙率军，但他害怕秦国报复，一直观望等待。不得已，信陵君偷走了虎符，与朱亥一同前往，准备接替金碧。但晋鄙怀疑信陵君误传了魏王的圣旨，于是朱亥用袖中四十公斤的铁锤将晋鄙锤死。 （古老的袖子能藏四十磅的锤子吗？）
荆轲刺杀秦王荆轲，战国末期魏国宫廷歌手、燕太子丹的弟子。秦灭赵后，其兵力直指燕国。太子丹害怕了，决定派荆轲刺杀秦王。
公元前227年，荆轲带着燕都康图和秦叛将范于期的首领来到了秦国。秦王在咸阳宫隆重召见他。当他交出范于期的头颅并呈上杜康地图时，涂琼看到了他拿着匕首。不幸的是，刺杀行动失败了。他被秦王剑打成重伤，被秦军侍卫杀死。正应了荆轲临别时所唱的“风瑟水寒，壮士一去不复返”。
高渐离粉碎了先帝高渐离和荆轲，他们是亲密的朋友，也是非常有名的建筑师。秦灭六国后，秦始皇请他建造宫殿。秦王因为知道高渐离是荆轲的好友，所以下令将高渐离弄瞎。高渐离将铅倒入楼内，趁始皇听乐之际，击中了秦王的头部。不幸的是，他失手了，被始皇帝杀死了。
徐锡麟密谋刺杀恩明。徐锡麟，浙江绍兴山阴东圃镇人，光复会会员。 1907年7月6日，安徽巡抚恩明在安庆巡警学堂毕业典礼上检阅学生时，被徐锡麟强行杀害。他率领学生军起义，占领了军械站。经过四个小时的激战，他失败并被捕。他慷慨地死了，清廷把心和肝挖出来用来炒菜。
徐树正开枪打死了卢建章。徐树铮，江苏萧县人，中国近代史上政治军事人物，北洋军阀皖系名将。 1918年6月13日，卢建章从上海抵达天津。冯国璋想利用卢建章说服曹锟回归直隶集团，并配合李纯，将节度使会议变成有利于冯、不利于段的局面。徐叔铮是段祺瑞的得力助手，不会让这样的事情发生。 6月14日，卢建章受徐树正邀请到徐化元密室谈话，被徐恶警从背后开枪射杀。
刺杀王“王亚樵” 王亚樵，抗日同志，民族英雄，斧头帮首领。他组织策划了对淞沪警察局局长徐国梁、国民政府上海投资促进局总经理赵铁桥、国民党领导人蒋介石、财政部长宋子文的暗杀行动。国民政府安徽省建设厅厅长张秋白向杜月笙、张学良发出警告。
毛主席评价王亚樵：杀敌无罪，抗日有功。小事不细心，大事就不会糊涂。
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5、描写红薯的诗句有哪些？
描写“红薯”的诗有
1、《劝农诗六首》
年代：宋作者：苏轼
怎么可能没有肥沃的田野和平原呢？兽迹交织，鸟喙和谐。晨射踪迹惊人，夜追猛烈。芋头汤和土豆泥足以让老人满足。
2.《曹操熙《蜀物诗》》
年代：宋作者：邵桂子
草类蔬菜可食用，通用名“蜀”。有产品标题的花园，还有树木栽培的书籍。恒宗的边境，周围都是房屋。通向范源，经过父亲的沟渠。早上出去抱瓮，晚上又回去接荷花。如果有葡萄树，就会被拾起；如果有蝗虫，就会被赶走。风吹雨打，阳光灿烂露水湿润。铠甲发怒，禾苗怒放。芥末、生姜、枸杞、菊花、韭菜、韭菜、蒜葫芦。魏蕨、藜、瓜、瓜。浦鸡、桑鹅、龙、褐鱼。马齿角、鼠尾和虎须。薯蓣、薯蓣、蓼属。
3.《素汤》
年代：宋作者：范成大
毡芋凝结酥脆，与少城为敌；土薯切，玉败于南京。这两件事一起回到了藜麦粗粉和新的法农家族古董汤。
4、《进村》
年代：宋作者：陆游
他从查岗到药园，又从吊泽到乔村。半死半健的精神都散了，即使不下雨也不晒太阳，天气也暖暖的。薯蓣紧靠篱笆生长，寒气引藤，菖蒲、菖蒲长出细细的根。夜晚屋檐上灯光昏暗，孩子们在互相呼唤、等待门口。
5.《湖州之旅》
时代：清朝作者：魏耿
君不见，湖州就在太湖之东，枫香扑鼻，柑橘大葱。山水远村秀，秋城隐隐遮天。汀高距荒地百里，民风淳朴勤劳的农民。肠子里不仅塞满了山药，待客时还塞满了锦鲤红。白屋红楼卧原野，贵州头攻土唱丰年。我现在四十一岁了，回忆往事如梦如幻。腐儒阵营争粟，吕燕持长弓。贼如麻，抓人流血，西东谁分得清？又闻大户贪官，贿赂渐至三王。富仆强奴封锁道路，豺狼肆意横行。皇帝和天都看不见，也追不上。穷人的悲伤和苦难什么时候才能结束？安德圣人调整玉烛，又与隆庆、万历时的玉烛相似。席间万民皆安，万国来朝觐大明宫。
6.《秋天》
年代：宋作者：陆游
白头韭腌煮，尾鱼现切煮熟。但他对潘铁已经三天没兴趣了，等他晚年吃饱了就可以经营生意了。
7、《郭立军郊区住宅？作品之一：郭李子云新居？》
年代：宋作者：苏轼
花园的一半荒芜，没有好蔬菜，煮熟的农作物一半是土豆。你想的都是错的，还不如给中尼居磕头。
8.《过去的旅行》
时代：唐作者：杜甫
以前，他和高丽都是晚上去山父的戏台上。碣石寒原，万里风云来。桑叶如雨，叶飞回裴。冰霜清明，大片沼泽结冰，让野兽们心有余悸。此时，仓库正热火朝天，东大环区域开放。武士欲灭胡，将看三台。王不惜一切，用英雄之才。幽燕盛而用武，物资亦劳。吴门转粟帛，盘海陵蓬莱。食肉三十万，猎射养黄蒿。隔江回首，青春已毁。若是不如青春岁月，就再无故人之杯了。写诗使人流泪，乱世却渴求人才。能卖马骨，莫恨少龙媒婆。商山论利弊，蜀主无疑。吕尚被封为国号，傅岳说已经腌好了梅花。井眼楚山深，水鹤下而归。庞公放下了本性，带着儿子躺在青苔上。
9.《采药草》
时代：唐作者：王绩
野爱贪药饵，郊民厌之。青龙守护符，白狗游仙功。腰镰在无极月，无极月日为负。峰常闭塞，孤峰常出。我拿着葛仙经走着，坐下来察看神农纱。龟蛇聚二灵，红白求双技。地面结冰时根部不易拔除，枯苗易流失。淡肉是名，芋泥是质。嘉丰松叶酒是用来储存人参花蜜的。而等他再回来的时候，道贵就会帮他治病。
10.《何张书韵》
年代：宋作者：张思
以前我的志向是晋升汽车，但近年来，我的志向是成长。我是十天前半夜回到城里的。现在回到山上，我感觉脱离了混乱和痛苦。当我们向远处的山峰走去时，我们仍然可以看到一些山村。初风清止寒，云欲收雨。瘦马仍在林中嘶鸣，我的旅程已跟随朱。昔日郁郁葱葱的树木值得攀登，如今清澈的潭水值得远眺。山水皆秋意，村庄笼罩着淡淡的炊烟。路过竹篱笆，走累了，说一句欢乐的话。三钟对应昔日心愿，一室固所。留下或离开都不是我的意思，而是因着主的缘故。田野遍地，山野荒芜。蜀小米可充饥，山药可煮食。你可以骑着水流，但不要跟着你的岳父去控制它。
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6、李渊确实是两耳不闻窗外事？
其实，除了冒着生命危险生孩子，李渊也无能为力。
武德九年（626年7月）六月，秦王李世民发动“玄武门之乱”，杀了太子李建成、齐王李元吉，将唐高祖李渊逼入后宫。
经过一番权衡，李渊最终无奈地写下了一份手书圣旨，尽管他默许了李世民杀兄杀弟的政变。
三天后，李渊颁布圣旨，册封李世民为太子。同时，诏书还说：“从今以后，一切军国大事，无论大小，都由太子执行，然后报告皇帝。”
两个月后，李渊正式退位，李世民即位，是为唐太宗。
李源的“退休”生活基本上可以用“宅男”来形容。每天最重要的事情就是吃喝玩乐。总体来说，李渊当上太上皇帝之后，过着比较安逸的生活。
但这很无聊。所以，生孩子对于李渊来说，就成了一件极其重要的事情。
李世民逼宫成功后，李渊确实不断生儿育女，但偶尔，他也想“听听窗外的事情”，但李世民不会给他这样的机会。
李渊的“退休”生涯有两次举动。
退位之初，李渊暂居太极宫，这是他当皇帝时的住所，李世民则在太子所在的东宫处理政务。
做出这样的安排，是因为李世民不想让父亲离自己太远。
没有理由担心父亲年事已高、身体不好，只是不想走太远，以防有变。
但李世民消除了唐初的内忧外患，稳定了势力后，就把目光投向了在太极宫安逸的李渊。
如果李渊还有点意识的话，他就应该明白，是时候搬出去了，不要等李世民来把他轰走。
但尴尬的是，李渊却没有这个意识，似乎把太极宫当成了自己的家，不肯离开。
最尴尬的是，即使李世民想让父亲搬办公室，他也只能想想。至于说什么？我们暂时忘记它吧。
你为什么不敢说？害怕被土魔星子淹死，
一旦他明目张胆地说出来，首先就会被魏征等人骂。另外，后世的历史学家可能会骂他。
明目张胆地说出来是肯定不行的，但是稍微改变一下还是可以的。
这里我们就来说说李世民为什么需要李渊搬家。众所周知，唐朝建立后，太极殿作为皇帝的办公场所，意味着皇权和正统。
李世民是如何发家的，无需赘述。他最看重的是正统。
只要李渊不搬出太极宫，李世民的皇位就会变得不公正、不公正。这就是李世民如坐针毡的主要原因。
同时，如果地方官员来北京，你觉得他们会去东宫祭拜李世民吗？还是去太极馆祭拜李渊？毕竟太极殿是皇帝居住的地方。
还有，当外国使节来朝贡时，他们会想，这两个皇帝之间，唐朝谁说了算？
因为这件事，李世民吃不下饭
也睡不好觉啊！ 李渊是必须要搬出来的，强行让他搬家行不通，那就先让他身边的人搬家！ 这个人，就是李渊极为宠爱的魏国公裴寂。 裴寂出身于河东裴氏，自小就生的姿容俊伟，在跟了李渊之后，先后策划晋阳起兵以及协助攻破长安，深得李渊的喜爱。 喜爱到什么程度呢？在唐朝建立后，裴寂被拜为尚书右仆射，还兼任宰相，这还不算完，只要李渊临朝，必定请裴寂同坐，散朝之后，也要把他单独留在宫中。 为了表示对裴寂的尊重和喜爱，李渊不仅对他言听计从，并且对他只称“裴监”，从不直呼其名。 由此，满朝文武，皆对裴寂尊敬有加，而裴寂所享受的待遇，也是无人能及。 不仅如此，就连在武德二年（公元619年），裴寂带兵征讨宋金刚叛乱，大败而归后，李渊也只是象征性地将他下狱，很快又将他释放，更加优宠。 武德四年（公元621年），麟州刺史告发裴寂意图谋反，李渊派人查了一圈，也没找到什么证据，事后，为了安抚裴寂受惊的小心脏，李渊安排自己的三位贵妃带着美酒宝器，去到裴寂的府上，几个人呆了一夜，次日才回。 至于干了什么？我说只是聊聊天，谈谈理想，你信不？ 总而言之，李渊对于裴寂的宠爱，是异乎寻常的，以至于在后来，李渊干脆赏给裴寂自行铸钱的特权，钱任他随便印。 而在李渊退位之后，李世民对于裴寂这个前朝宠臣，暂时也没怎么着他，还将他的食邑增加至一千五百户，并称赞裴寂为“佐命之勋”。 李世民不想整裴寂吗？非也，而是时候不到，尤其是在公元619年，裴寂整死刘文静以及征讨宋金刚大败之后，这笔账，李世民早就给他记上了。 如今，裴寂依旧受李渊宠爱，两个人每日里在太极殿喝酒聊天，这就让李世民越发的对裴寂感到厌烦。 先去掉裴寂这个羽翼，这就是李世民提醒李渊的方法。 贞观三年（公元629年），李世民对裴寂终于下手了。 事情的起因，是一个叫做法雅的僧人，此人常出入皇宫，深受李渊和李世民的喜爱。但后来某次，李世民请法雅估算天象，不知道是业务不熟练还是别的原因，总之结果李世民很不满意。 至此，法雅就失去了皇恩宠爱，结果，他不仅不知道钻研业务来提升自己，反而四处诋毁，将一些大逆不道的话到处乱说。 有人将其告发后，李世民下令严查，查来查去，就查出来裴寂就曾经听法雅讲过这种诋毁之言。 因此，裴寂莫名其妙地就被卷入此事，被李世民勒令滚回老家，不得呆在长安城。 裴寂当时很蒙圈，怎么我就回老家了？就因为这点小事？于是，他向李世民请求留居长安，但结果是，被李世民一通臭骂给拒绝了。 李世民给他的理由很简单，大致分为三条：其一，德不配位；其二，担任宰相时，政务一塌糊涂；其三，李世民是念旧情，才没下狠手，你裴寂该知足。 话都说到这份上了，裴寂也只得灰溜溜地回到老家，但还没等他安稳，就又有人告发裴寂，这次，裴寂算是真的栽了。 告发的理由是，一个叫做信行的狂人，对裴寂的家童说“裴公有天命”，裴寂知道后大吃一惊，不敢奏明李世民，却安排家里的另一个仆人将知情的家童杀死，但这个仆人却偷偷的放走了家童。 之后不久，该仆人获罪，被裴寂追捕，于是，仆人就向朝廷告发此事。 结果就是李世民大怒，指责裴寂结交妖人、杀人灭口，这次老家都不让他呆了，直接流放静州。 此时的裴寂，已然是流逝多岁的古稀老人，流放静州对他来说，基本上就是要他的命，而最重要的，李世民对裴寂所做的一切，都被李渊看在眼里。 有道是打狗还要看主人，自己二儿子如此折腾裴寂，不就是让自己看吗？ 是该有点觉悟了，于是，李渊的第一次搬家，就此成行，他主动提出，要搬到李世民给他指定的宫殿宏义宫，并在搬过去不久，改名为大安宫。 大安宫原是李渊赏给李世民的宫殿，无论是规模还是配置，比着太极殿那肯定是差了不少，李渊很不习惯，但也别无他法。 不管怎么说，李世民是达到了他想要的目的，象征着皇权正统的太极殿，他也很快住了进去，为此，他还高兴地大赏天下。 就我们现代人的眼光来看，可能对于李世民的做法颇有微词，但在当时的情景之下，也不能说李世民的做法就完全错误，兄弟残杀，父子反目，这根本的原因，还是那个令人入魔，令人发狂的权力，为了至高无上，什么都可以不在乎。 最是无情帝王家，皆是如此。 搬到大安宫之后，李渊似乎换了一个人，可能他也知道，自己已经是过气的皇上，往日的荣耀，已经不属于自己，而自己二儿子，才是这个国家说了算的人。 还争什么呢？争也不可能会赢，一不小心还可能搭进去性命，与其这样，倒不如纵情声色，来一个乐享晚年。 生孩子，就是李渊居住大安宫后，最大的乐趣和成就。 要知道，当时的李渊已经是六十多岁的人了，还能给李世民创造出不少弟弟妹妹，不得不赞叹，老李的能力，很强。 根据相关史料记载，李渊一生共有儿女41人，其中儿子22人，女儿19人，除了其中五个女儿和六个儿子是在登基前所生，其余的均为大唐建立后生的。 而他在大安宫具体生了几个儿女，没有具体统计，但大致也有个五到六个，比如最小的儿子李元婴，就是那个著名的滕王阁主，就是李渊退位后所生。 当然，这些李世民的弟弟妹妹，抚养费自然也是李世民出，总之就是，李渊只负责造人，不负责养育。 除了玩命生孩子，李渊也确实没别的事情可做，他本性好动，在位时，即便是公务繁忙，也会抽空打猎游玩，但在大安宫，这个愿望，基本上是不会实现的。 直到去世前，李渊也没有出过大安宫的宫门一步，想必他的日常，也是极为无聊的，因此，他就找机会搞点乐子。 公元630年，李世民大破突厥，李渊就大摆宴席庆祝，不仅李世民要来，文武群臣也要来，在宴会上，李渊酒至酣处，还亲自弹琵琶高歌。 公元632年，李渊生日，再次大摆宴席，李世民和长孙皇后亲自伺候李渊，一副父慈子孝的画面，让酒醉的李渊，一时间有些恍惚。 可能是李世民心性转变，也可能是良心发现，公元634年，李世民决定让父亲李渊再搬一次家，这次，是要为李渊修建一座“清暑之所”的大明宫。 不管李世民出于什么目的，总之这座宫殿名义上就是为李渊修建的，并且李渊得知后，也“颇为欣慰”。 只不过，大安宫里的生活，已经耗尽了李渊的精力，这个曾经所向披靡、夺得天下的男人，已经没有了精气神，如今只是一个了无生气的垂垂老人而已。 公元635年5月，李渊驾崩，享年69岁。 李渊，是唐朝的开国皇帝，可以说，大唐由他而起，也由他而兴，这是不可争议的事实，而在登基后，却面临中年丧子，以及被逼退位的结局，成为了后世人们口中“最窝囊”的开国之君，而在他退位之后的生活，与其说是纵情声色、放飞自我，倒不如说是面对现实的一种无奈，和一种不愿接受痛苦的逃避。
