1、全部普罗米修斯血英的位置在哪里，领土怎么比二战前小很多？
希特勒发动的第二次世界大战是一场反人类的非正义战争，因此最终遭受了惨败。
二战结束后，欧洲同盟国人民终于迎来了反法西斯战争的最后胜利。我们载歌载舞，庆祝我们的解放，获得新的生命。
然而，作为战胜国一员的波兰却高兴不起来。相反，它感到窒息，与战败的德国人没有什么不同。因为二战胜利后，波兰作为战胜国，不仅没能收回被苏联占领的固有领土；与第二次世界大战相比，大幅萎缩，减少了7万多平方公里。还有比这更让人恼火的事情吗？
（根据雅尔塔和波茨坦会议的决定，美、英、苏重新确定了波兰的东西边界。东部以寇松线为波兰与苏联的边界，波兰与德国的边界西部边界向西推至奥得河-尼斯河，什切青和希茨维诺维采被划到边界波兰一侧，波兰五分之一的领土被苏联吞并。）
当他提到这件事时，每个波兰人都愤怒不已，愤怒之情溢于言表。第二次世界大战对波兰人来说是四场噩梦。第一个噩梦是，在入侵波兰前一周（1939年8月23日），狡猾的斯大林和心怀邪恶的希特勒联手签署了《苏德互不侵犯条约》。一周后，即9月1日，德军大举入侵波兰，苏军趁势派出大批部队占领波兰东部。两国先后出兵入侵、瓜分波兰，将波兰从版图上抹去。波兰人几乎一夜之间就成了被征服的奴隶。
第二个噩梦是1940年4月和5月，占领波兰的新沙皇军队在卡廷对波兰精英进行了有组织的屠杀。两万多名波兰军官、公务员和知识分子惨遭杀害。
第三个噩梦是波兰解放前夕，波兰临时政府组织了华沙起义。它想在苏军抵达华沙之前发动起义，阻止华沙落入斯大林之手，却遭到德军的残酷镇压。
最后的噩梦是1945年二战结束时，波兰从前门入侵并被苏联军队占领。
当年2月举行的“雅尔塔会议”上，丘吉尔和罗斯福向斯大林妥协，允许斯大林吞并波兰7万多平方公里的土地，而不管波兰是战胜国。
都说从噩梦中醒来便是黎明，但波兰人却接连做噩梦，永远无法醒来。第二次世界大战已经成为每个波兰人难以言喻的创伤。
因此，每年苏联解体后的1月17日，即波兰解放周年纪念日，俄罗斯都会举行盛大的纪念活动，并无耻地邀请波兰参加。波兰领导人会愤怒地指责他们无耻。强盗怎么能去别人家庆祝呢？偷东西？
事实上，战胜国取得胜利但仍然战败的不只是波兰。第一次世界大战期间，中国的北洋政府也遇到过这种情况。 1919年召开的“巴黎和会”，中国作为战胜国，成为被屠杀的对象。日本从战败的德国手中获得了中国山东的战争领土权，这让中国人民肺都要气炸了。
中国虽然赢了，但还是因为国力太弱而战败。称其为战胜国确实有点可笑。波兰军队的战斗力也很差，差到让人羞于提及。
说起二战初期的波兰战役，很多人脑海中都会浮现出这样一个搞笑的场景：
一群波兰骑兵骑着马，挥舞着军刀攻击德军的装甲车和坦克。
波兰骑兵满怀热情、呐喊着向德军坦克冲去，结果可想而知。
20世纪英国著名军事家利德尔哈特曾说过一句非常有名的名言：“波兰战役是在欧洲东部，一支古老、破败、绝望的军队得到了一支现代化空中空军的支持。一场与波兰之间的较量”。大地钢铁洪流的军队。”
但事实上，波兰陆军接触和使用坦克装甲车的时间并不比德国晚多少。甚至在坦克、装甲车的研制和应用方面，其历史比当时的德国还要稍长一些。 1917年，俄国十月革命爆发，横跨欧亚的沙皇俄国立即分崩离析。这不能归咎于波兰人。 1918年11月，波兰才从战斗国家的统治下获得独立。独立之初，波兰千疮百孔，一片废墟。
当时的波兰没有工业基础，国库空虚，可以说是穷极了。军队必须从头开始。
波兰名义上有一支装甲部队，但军队的装备是由沙皇留在波兰的杂七杂八的装甲车拼凑而成的。只能说都是还能冒烟的坦克。当俄军撤退时，他们恨不得把每一根钉子都拿走。怎么可能留下有用的武器呢？
1923年，波兰从法国进口了一批坦克。这批坦克可以说是欧洲最先进的。通讯指挥系统很先进，但有多少？我说的时候别笑。只有六辆车。你没看错，六辆车。
波兰人也不傻，他们也知道这六辆坦克起不了任何作用，打算自己复制。
然而波兰的工业水平不过关，无法生产坦克所需的高强度装甲钢，于是波兰费尽心机模仿的国产FT-17坦克就变成了绣花枕头。后来这些坦克被卖给了奉军军阀张作霖，直奉战争期间，冯玉祥的部队用霰弹枪击毙了其中两辆。
但波兰人并没有气馁。 1935年左右，他们从美国购买了两辆“克里斯蒂”坦克原型车。然而，直到与德国的战争之前，波兰人从未复制过它们。
波兰没有像样的装甲部队。一方面是由于条件限制，另一方面是因为波兰军队高层的指导思想和作战思想还停留在一战的水平。
尤其是1920年苏波战争的幸运胜利，让波兰陆军老大沉迷于“骑兵的荣耀”而沾沾自喜，将装甲部队视为可有可无的部队。
这会让波兰军队面对德军或者苏军的猛烈攻势时束手无策。他急了，只能被动挨打。
一个国家的军队如果没有战斗力，一切胜利都与自己无关。所以，波兰只是名义上的胜利者，纯粹是打酱油的。
这样的军队怎么能在战后利益分配上有发言权呢？
而且，二战后期，苏联军队在得到美英援助后，变得更加强大。当时，他们已经占领了波兰领土。苏联人根本不可能把吃下去的东西吐出来。除非再爆发一次世界大战，但英美实在不想打，而且对于波兰来说不值得。
结果，波兰7万多平方公里的土地不幸成为二战的牺牲品，成为斯大林的战利品，成为苏联的领土。
2、世界名著十大悲剧？
世界十大经典悲剧：
1.
普罗米修斯（古希腊埃斯库罗斯）
主要讲述了人类伟大的朋友普罗米修斯，为了让人类过上温暖幸福的生活，不惜承受众神之父宙斯的残酷惩罚，将火种赐予人类的故事。表达了人们对神普罗米修斯的英雄事迹的赞美、敬佩和感激。
故事的重点是普罗米修斯给人类带来了火，教会人类学会与火共处，并忍受宙斯的种种折磨，依然坚强不屈。文章有故事性，语言生动感人。
2.俄狄浦斯王（古希腊索福克勒斯）
《俄狄浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯创作的一部戏剧，于公元前431年左右上演。电视剧《俄狄浦斯王》取材于希腊神话中俄狄浦斯弑父娶母的故事。它展现了典型的希腊悲剧冲突——，人与命运的冲突。
俄狄浦斯极其聪明，热爱祖国，而且无私。面对命运，他没有低头，也没有乞求，而是奋力抗争，试图逃离“神启”的预言。
然后，他猜出了女妖之谜，消除了对人民的伤害。最后，为了拯救人民免遭瘟疫灾难，他拼命追查杀害前国王的凶手。真相揭开后，他勇于承担责任，主动要求流放。
3.美狄亚（古希腊欧里庇得斯）
美狄亚（Medea）是希腊神话中的一位女子，科尔基斯国王埃厄忒斯的女儿。她对阿尔戈英雄杰森一见钟情，并用魔法帮助杰森获得金羊毛，两人在船上私奔。杰森回家后，爱上了别人。美狄亚悲愤万分，爱转恨。她杀死了与伊阿宋的两个孩子，毒害了伊阿宋的新欢，然后逃往雅典。
4.奥赛罗（英国莎士比亚）
《奥赛罗》是威廉莎士比亚创作的四大悲剧之一，创作于1603年左右。该剧于1604年11月1日在伦敦白厅宫首次首演。
作品中，奥赛罗是威尼斯公国的一位勇敢的将军。他爱上了参议员的女儿苔丝狄蒙娜。由于两人年龄相差太大，联姻不被允许，所以两人只好私下结婚。
奥赛罗有一个阴险的旗官伊阿古，他想除掉奥赛罗。他先通知了参议员，却意外促成了他们的婚姻。他还挑衅奥赛罗和苔丝狄蒙娜的关系，称卡西奥和苔丝狄蒙娜的关系不一般，他伪造了所谓的定情信物。
奥赛罗信以为真，一怒之下将妻子勒死。当他得知真相后，遗憾地拔剑自杀，倒在苔丝狄蒙娜身边。
5.万尼亚叔叔（俄罗斯契诃夫）
《万尼亚叔叔》是俄罗斯剧作家契诃夫创作的四幕乡村生活剧。
故事发生在俄罗斯的一个农场。
农场的主人、退休教授谢列布里亚科夫带着年轻漂亮的第二任妻子叶莲娜回到了乡村。叶莲娜的到来也激起了农场经理万尼亚叔叔和乡村医生阿斯特罗洛夫的内心情感。涟漪。
将教授视为偶像的万尼亚叔叔，二十五年来勤勤恳恳地经营农场，支持着教授的姐夫，将自己的青春和理想寄托在教授身上。没想到最后他发现教授只是一个自私的平庸之人。愤怒的万尼亚叔叔差点开枪打死了教授。
6.雷雨（俄罗斯奥斯特洛夫斯基）
《雷雨》是俄罗斯剧作家A.N.的代表作。奥斯特洛夫斯基。 5 悲剧行为。它写于1859年，当时俄国反农奴制斗争正处于高潮。
故事的女主人公卡特琳娜天真善良，但自从嫁给卡巴诺夫后，她就因为婆婆整天侮辱她，在儿子面前骂她，失去了笑容。卡巴诺夫服从了他凶猛的母亲，并满足于在一杯酒中找到安慰。无助的卡特琳娜常常独自跑到伏尔加河边痛哭。
在河边，她遇见了同样经常被长辈无理责骂的年轻人鲍里斯。两人同病相怜，从互相安慰发展到相亲相爱。由于害怕上帝的惩罚，卡特琳娜主动向婆婆和丈夫表白，换来的却是惨遭毒打。当鲍里斯也拒绝帮助她时，卡特琳娜唯一的选择就是投河自尽。
7.阴谋与爱情（席勒，德国）
《阴谋与爱情》是18世纪德国杰出戏剧家席勒的著名戏剧。
故事讲述了普通制琴师的女儿路易丝与首相的儿子深深相爱的故事。然而，这段爱情在严格的等级社会和宫廷的尔虞我诈下，最终以两人的惨死而告终。
8.埃格蒙特（德国歌德）
《埃格蒙特》取材于16世纪荷兰人民反抗西班牙的斗争历史。
该剧的主人公埃格蒙特伯爵是16世纪荷兰民族革命的统帅。他是反抗西班牙外族统治和压迫、争取民族独立的民族英雄和领导人之一。由于西班牙驻荷兰总督的背叛，他被捕并被判处死刑。整部剧以悲剧告终。
9.Andromache（法国拉辛）
《安德洛玛刻》是古典悲剧代表人物让拉辛创作的一部作品。
该剧讲述了安多罗马的情感与理性统一的故事。她想念赫克托，想为已故的丈夫庆祝这个节日。她爱她的儿子，想为赫克托拯救这个孤儿。她的感情很强烈，无可非议。同时，她又是一个高度理性的人。
当她的苦苦哀求未能打动皮洛士的铁石心肠时，当她眼看着自己的儿子即将死在希腊人的剑下时，她决定牺牲自己的贞洁来挽救儿子的生命。她同意嫁给皮洛士，并要求他发誓将她的儿子视为自己的儿子，并帮助他重建特洛伊城。在向皮洛士宣誓后，她决定自杀，从而拯救她的儿子和她自己的贞操。
10.Cide（法国高乃依）
《The Cide》是法国第一部以西班牙历史为背景的经典戏剧。
故事中，唐罗迪克和施曼纳相爱，但恋人的父亲却因国王选择王子的主人而发生争吵。当事情不顺利时，施曼纳的父亲只是打了对方的脸。
唐罗迪克的父亲跑回家告诉儿子发生了什么事。儿子突然感到很矛盾。他要为父亲报仇，但他也是爱人的父亲。你想要一个父亲还是一个情人？最后，他找到了Shimanna的父亲，并在决斗中杀死了情人的父亲。
她的父亲竟然被她的爱人所杀，施曼娜内心极度矛盾。她决心请求国王处决唐罗迪克。就在她下定决心的时候，唐罗迪克手中握着一把剑，要求施曼纳杀了他。
最终，唐罗迪克在对抗摩尔人的战斗中做出了贡献，而施曼娜也因为对唐罗迪克的深爱而原谅了他。
3、陆小曼究竟是个怎样的女子？
陆小曼长期以来一直是一位颇受争议的女性。我不在乎人们是否喜欢她，但有一点是必须肯定的，那就是她的美貌和才华，以及她对徐志摩的真挚感情。背景不用说，绝对是名门望族的富家千金。其父卢子夫是清末人，曾任财政部税务司司长、中国储蓄银行行长。母亲吴曼花，小名梅寿，是常州白马第三任宰相吴雷鹤的长女，也是一位著名的才女。
她精通英语和法语。他钢琴弹得很好，画画也很好，书法也写得很好。三年的外交翻译生涯，加上她的聪明才智和端庄的外表，十八岁的陆小曼已经成为北京著名的名媛。
然而，一个人再优秀，也很难说他不会陷入婚姻的围城。婚姻就像买一对彩球，几个人快乐，每个人悲伤。中大奖的人很少，真正幸福的婚姻也很少。你枕边的人不一定是你最爱的人，有多少次名义上的婚姻也数不胜数。
小曼十九岁时，她的父母决定嫁给军人王庚。这段从订婚到结婚不到一个月的婚姻对她来说意味着什么？他们的性格完全相反，爱好也完全离谱。一场同床共枕、梦想不同的婚姻，总会让人觉得岌岌可危。就像一根即将点燃的导火线，随时都有可能爆炸。
也许人的一生中，不经意间就会出现一段插曲。就在陆小曼感到灵魂空虚、孤独的时候，上帝让她遇见了徐志摩。徐志摩和王庚都是梁启超的学生，所以徐志摩经常去王庚家。陆小曼虽然是一个才女，但她也是一个爱应酬、爱玩的女人。每个人都知道这一点。有时，陆小曼想出去玩，就让王庚陪她，但王庚总是说自己工作忙，让徐志摩陪她。
要知道，此时的徐志摩正是因为追求林徽因无果而终，也是他郁郁寡欢的日子。上帝赐予机会的时刻已经到来。浪漫奔放的才华与绝色美人相遇。我的天啊！这不是一堆干柴和一堆火吗？两人携手游长城，并肩指点西山红叶，在茶馆里喝茶，依偎着看戏。
徐志摩在陆小曼身上得到了林徽因得不到的东西，那就是浪漫如云的爱情。而陆小曼终于在徐志摩身上找到了无比的精神慰藉。徐志摩终于得到了他渴望已久的激情。他欣喜若狂地写下了《春天的轮回》诗：
“桃花已开在你的脸上，
我对你的魅力更加敏感
咽下你持续不断的微笑；
你没有感觉到我的手臂吗
对腰的要求更加迫切，
我的呼吸投射到你身上
就像成千上万飞舞的萤火虫投入火焰？ ”
你可以想象接下来会发生什么。很快，陆小曼做了两件当时令人震惊的事情。离婚、堕胎。当然，这件事如今已经不是什么稀奇的事情了。
什么？他们要结婚了吗？这又是一件让很多人震惊的大事。然而，被幸福包围的两个人，并不在意别人的嘲讽和父母的强烈反对。走自己的路，让别人告诉你！反正，同意也该结婚，不同意也该结婚。面对两个人坚决的态度和坚决的目光，陆小曼的父母和徐志摩的父母最终妥协了。
陆、徐的婚姻经历了一番风波后，终于自筹资金，如期在北海公园举行了婚礼。这段来之不易的婚姻对于他们来说不仅是新生活的开始，也是新人生道路的开始。
陆、徐的婚姻经历了一番风波后，终于自筹资金，如期在北海公园举行了婚礼。这段来之不易的婚姻对于他们来说不仅是新生活的开始，也是新人生道路的开始。
“莫，抱我上楼吧。”，“莫，我饭吃不完，你能帮我把饭吃完吗？”陆小曼有时会对徐志摩撒娇地说这句话。由此，我们依然可以想象到当时的她。美丽的身材和柔和的声音。有时，徐志摩会微笑着故意捏她的脸或手臂。这就是为什么徐志摩写下了那首令人麻木的诗《别扭我，好痛》：
“‘别捏我，很痛’，
你说着，眉头微皱。
那个“痛”，
完美的圆形一半
将其在舌尖上滚动。
转眼之间，他也开口说道：
眼中浮现出内心的秘密。
梦想铺开纱网。 ”
林惟音徐志摩陆小曼合影
两人结婚后更加恩爱，一度过着甜蜜的生活。然而，真正的婚姻并不像想象的那么神话和浪漫，争吵和摩擦在所难免。我了解的原因是，陆小曼经常因为流产不顺利而陷入昏迷。更可怕的是无法生育的严重后果，徐志摩却想要孩子。
更何况，陆小曼是一个习惯了上流社会生活的女人。她每天依然很忙碌，画画、打牌、跳舞、听戏等等。而徐志摩则为了生计，每天都在各地奔波。家庭分工的巨大反差和生活琐事的烦恼，让他们之间产生了一些不愉快。
后来，为了赶上林惟音在协和医科大学礼堂讲中国古建筑的讲座，徐志摩瞒着陆小曼乘坐邮政飞机来到了北京。不幸的是，由于大雾，飞机在济南党家庄附近撞山爆炸。徐志摩35岁就去世了，没想到这次短暂的分离却变成了两人永远的告别。
万国殡仪馆里，陆小曼数度捶胸顿足，哭得晕倒。在飞机残骸中，人们发现了徐志摩留下的唯一遗物——一幅山水画长卷。此画为陆小曼创作于1931年春，是陆小曼早期的代表作。
徐志摩的去世给无数人留下了痛苦，更给陆小曼带来了近乎毁灭性的打击。陆小曼眼含热泪，写下白居易《长恨歌》中的一句：“有时会结束，此恨绵长。”追悼会上，陆小曼送上了挽联：
多少前世化为噩梦，五年悲欢离合，永恒的告别匆匆。天道又嘲，欲死而母已老。
不要讨厌告诉任何人。你身患疾病，灵魂远方。用不了多久，你们就会在这个世界相遇。你遗作的编辑会回答你的心声。
陆小曼（画）与徐志摩（题）赏菊
徐志摩曾这样评价陆小曼：“她的眼睛也在说话，她的眼睛里闪烁着内心的秘密。”你爱我吗？喜欢。爱情能持续多久？永远。这样的对话经常发生在恋人之间，永恒能持续多久？从长远来看，两个人会相爱到白头偕老。如果一方的生命不幸短暂，那么他们就会相爱至死。
徐志摩死后，陆小曼的精神彻底崩溃，生活变得压抑，甚至精神恍惚。她回忆起两人的爱情，想起徐志摩生前所做的一切好事。她写了著名的文章《哭泣的莫》，文中她写道：
“莫！如果我说是你的话，连上帝都无法知道我现在的内心是多么的痛苦和悲伤！以前我听人说‘心痛’，我总是嘲笑他们的虚伪，不知道人们的心会是怎样的感觉？”痛。本来是好话，可谁知道今天我真的感受到了心里的痛。你知道吗？我记得每当我身体稍有不适的时候，你总是会在旁边表示慰问。咳咳，现在就算我痛死了，我也不再有你卑微的哀悼了。莫，你真的忍心永远抛弃我吗？你不是说过，我和你要在一起共度最后的呼吸吗？你后悔我和你之间的爱情吗？读起来还是让人流泪，舍不得读完。
陆小曼书法
至于她后来吸食鸦片并与翁瑞吾同居，我想这是很多人难以接受的事实，也是她不可避免地被人议论的关键原因。对与错已经变得模糊。纵观她的一生，相信人们或许会逐渐理解她当时痛苦的心境，原谅她一时的堕落。
如果让我拿她和林徽因相比，我想她们应该各有千秋，都是杰出的女性。如果说林徽因是芙蓉花，那么陆小曼一定是空谷兰花。郁达夫的第二任妻子王迎霞曾说：“小曼确实是一代美女，我对她的印象可以用四个字来概括：‘娇小玲珑’。”她的干女儿何凌燕也曾说过：“她有一种独特的美。”她雍容华贵，雍容华贵。如果用花来画，那就是空谷兰花。她正是绝代诗人心目中的美人。她有一张瓜子脸，精致的五官中，最漂亮的就是她的眼睛……我从来没有见过一个女人有教母般的魅力和才华。”
其实我觉得他们最大的区别不在于外表，也不在于天赋。最重要的是，他们的性格和想法有很大不同。林徽因性格温顺、矜持。他要么保持沉默，要么说话，这样别人就很难打断他。她追求的生活平淡平淡，作风也比较低调。陆小曼是一个习惯了高级生活的女人，所以她的生活有些奢侈。他们叛逆、坚强、自由、奔放，在情感上更喜欢追求刺激和浪漫。
陆小曼石画
胡适曾说过这样的话：“陆小曼是一道必看的风景。”如今，这景色虽然看似昙花一现，但她确实绽放得美丽；虽然这景色是那么转瞬即逝，但却如烟花般璀璨。
人生苦短，爱情更是转瞬即逝。一个人如果能在自己有限而短暂的一生中拥有一份真爱，不需要多么戏剧化，但只要刻骨铭心，我想我这辈子就无悔了。
新年快到了，我可以静静地仰望夜空中绽放的绚丽烟花。当我看着她们在空中色彩斑斓地升起时，我仿佛看到了那些曾经美丽又转眼苍老的美女，舞动着千姿百态，翩翩起舞……
【生活笔记】
陆小曼（1903——1965）又名小梅、陆梅、小龙。笔名冷相仁、满姑。翻译家、作家、画家，江苏省常州武进县人。
1903年9月19日出生于南市孔家垅。
1909年随父母到北京。
1910年就读于北京女子师范大学附属小学。
1912年就读于北京女子中学。
1918年考入北京圣心书院。
1920年，因精通英语和法语，被北洋政府外交部长顾维钧聘为兼职外交翻译。
1922年离开圣心学院，与王庚结婚。
1924年，主演《春香闹学堂》，结识徐志摩。八月拜刘海粟为师，习画。
1925年，她与徐志摩坠入爱河，形影不离。
1926年8月14日，24岁的她与徐志摩订婚，同年10月3日与徐志摩结婚。
1927年，他与徐志摩移居上海定居，并结识了翁瑞吾。
1928年7月，与徐志摩合写的话剧《卞昆刚》上映。
1929年，参与中国妇女书画协会成立的筹备工作。 5月，她接待了印度伟大诗人罗宾德拉纳特泰戈尔。
1931年师从何天健、陈半丁学习绘画，又师从王兴波学习山水画、诗词。同年，她的丈夫徐志摩因飞机失事去世。
陆小曼回文梅花
1933年和1933年清明节，我独自去徐志摩墓前作诗：“心碎弹琴情未散，心寄云桥已久”。这些年来，我更加体会到了沙漠的寒冷，我写下了湖光山色总是孤独的。并编译它。徐志摩的《梅轩杂言》发表于《时代画报》第三卷第六期。
1936年，她加入中国妇女书画协会，发表著名散文《爱梅小札》，这是她与徐志摩爱情的难忘纪念。
1938年，他开始与翁瑞武同居。
1941年在上海大新公司举办个人画展。
1956年4月，在陈毅市长的关怀下，被任命为上海文史博物馆馆员，并担任上海市徐汇区分馆委员。
1958年加入上海美术家协会。
1959年任上海市人民政府参事室参事，被全国美术家协会授予“三八红旗手”称号。
1965年4月3日，他因肺气肿、哮喘在上海华东医院去世，享年63岁。生前留下了遗愿，希望与徐志摩合葬。
陆小曼书画作品
（以上文字摘自文友2016年10月19日在【风采恋曲】微信公众号发表的文章《难忘的爱情——陆小曼》，分享给大家！）
4、欧洲为什么有两个神话体系？
简介：与更加统一的东方神话相比，为什么西方神话对于同一事物的起源的认识有如此多明显的相互矛盾的特征？
世界神话体系在人类文明早期，神话是非常重要的艺术创作。神话通常是用诗意的语言记录和传承的。它们是研究早期人类艺术文化生活的重要资料，也是后来人类信仰和文学创作的主要来源。
中国古代神话、古希腊神话、古印度神话、古埃及神话、北欧神话、古罗马神话。以上六大类是目前最流行的神话体系。当然，还有很多神话没有形成体系。比如玛雅神话、波斯神话、凯尔特神话等。这里就不一一列举了。
欧洲有多少个神话体系？欧洲神话主要有三大体系： 古希腊神话（神话体系起源最长，也最广为人知，占星学就来源于此）。古罗马神话（古希腊之后，和古希腊体系很相似，基本上可以通过转换不同神的名字来和古希腊沟通，这主要是因为文明无法战胜武力。罗马之后征服希腊，当地神话被罗马化）和北欧神话（具有非常强烈的宿命论和悲剧英雄色彩，即每个神最终都会面临灭亡）
中国神话相对碎片化、单一，主要有《昆仑神话》和《中国神话原神》，审美情趣大致相同。
古希腊神话体系认为：
世界之初，混沌一片，后来衍生出天父、地母。父亲是天王星，名为天王星。地球母亲的名字是盖亚。而且这两个人有很多子孙，天父总是想杀死他的孩子（一脸困惑）。但有一个人逃脱了被天父杀死的命运。他是土星克洛诺斯，成为宇宙之王，第二代神。克洛诺斯也继承了父亲的脾气，多疑。他一直以为自己会生一个儿子来篡位，所以他把每个孩子都收进了肚子里。只有一个人幸存下来，他就是宙斯。在米修斯的帮助下，他成功篡位，成为第三代神。宙斯继位后，释放了被纳入克洛诺斯腹中的兄弟姐妹。这十二姐妹成为奥林匹斯山上的十二神。
其中最著名的绝对是希腊神话。大家都知道希腊神话，比如宙斯、雅典娜、赫拉等等，大家都知道古希腊文明确实是整个欧洲文化、整个欧洲文明的基础。正是因为古希腊的灿烂文明，才影响着周边民族，不断向其靠拢，共同创造了地中海的繁荣。之后，诞生了两个史无前例的帝国，一个是亚历山大帝国，一个是亚历山大帝国。一是古罗马帝国。
古罗马神话
古罗马人认为，每件事、每个人、甚至每个人的每一项具体活动都蕴藏着某种神秘的内在力量或精神。人们尊敬他们并祈求他们的帮助和保护。古罗马的神祇有的是罗马及其邻近部落所固有的，有的是外来的。古意
大利以农牧为主，传统的罗马神也大多同农牧有关，主要的有:土地神拉尔，家神佩纳特斯，灶神维斯塔，门神雅努斯，战神马尔斯，播种神萨图尔努斯，森林和原野之神皮库斯，地界神泰尔米努斯，丰收女神色列斯(Ceres)，酒神巴克斯(Bacchus)，果实女神利柏拉，花神弗洛拉等。主神朱庇特(Juppiter)、神后朱诺(Juno)、技艺女神弥涅尔瓦是从北方的伊特鲁里亚传来的。朱庇特和朱诺起初具有相同的职能,司掌风雨、收获、事业的成功和胜利等,后来随着罗马国家的发展，朱庇特的地位逐渐提高，成为罗马最高的神;朱诺则分离出来,作为朱庇特的妻子,司掌婚姻和生育。 古罗马的神起初不是拟人的，带有万物有灵和拜物教的许多特点，后来在伊特鲁里亚人和希腊人的影响下，罗马人也开始赋予神以人形，并为他们建造庙宇。随着罗马人对意大利半岛南部希腊移民地区的征服和向巴尔干半岛的扩张,罗马人同希腊文化的接触越来越密切,希腊神话传入罗马，罗马神话很快丰富起来。罗马神承袭了希腊神的形象和传说，出现了罗马神和希腊神的混同过程，罗马的朱庇特、朱诺等，分别同以宙斯为首的希腊诸神混同起来。在这一混同过程中，罗马神的面貌发生了很大的变化。有些神司掌的范围迅速扩大，如弥涅尔瓦，她已不仅是技艺女神，并且成了智慧的象征，成为医生、雕塑家、乐师、诗人的保护神;有些神的职能也有很大变动，如狄安娜同阿尔忒弥斯混同后具有后者的全部职能，并且由于阿尔忒弥斯首先是由平民引进罗马的，狄安娜又成了平民和奴隶的保护神;有些神的地位迅速提高，如由于阿佛罗狄忒同传说中的罗马人的祖先埃涅阿斯有关，同她混合的维纳斯便受到特别的敬奉。有些希腊神话传入罗马后，吸收了地方传说中类似的成分，如关于赫拉克勒斯的传说传入罗马后，增加了他在意大利建立的业绩;有些为希腊特有而罗马没有的神,则被罗马人原封不动地接受下来,如阿波罗传入罗马后,立即成为罗马主要的神之一。在希腊神话影响下，罗马人也把一些抽象的道德概念，如和谐、勇武、诚实等，均尊奉为神。 古罗马也曾流行过一些当地的传说，它们往往同罗马远古历史有关，并且同希腊英雄传说，特别是特洛伊战争的传说密切相连。在这些传说中，以埃涅阿斯从海上飘泊至意大利的传说和罗慕洛兄弟建立罗马城的传说最为有名，它们流传广，对罗马文学的影响也大。 北欧神话 又称挪威神话（英语：Norse Mythology），是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，其口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。 中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬（此处有争议，北欧诸国改信天主教后，其自身与传统神话的断绝是较为彻底的，不能单纯地归结于天主教会对于传统神话的打压。 而事实上，很多北欧神话内容得以保存至今，要归功于当时部分北欧天主教教士对其的整理保留，以北欧神话为背景的著作有《埃达》、《尼伯龙根之歌》、《萨迦》等。 早的北欧神话都以歌曲的形式出现。 公元前，这种关于“混沌初开，乾坤始奠”时期的志怪的传说，即已在北欧的日耳曼部族里流传。 北欧神话与希腊、埃及、印度及中国神话的风格都截然不同，北欧神话中的神不是万能的，世界也不是永恒的。 神王奥丁穿过迷雾之森，见到了守护世界树的智者弥米尔，以一只眼睛为代价，喝到了一口智慧之泉的泉水，从而得到了大智慧，并得到了由洛基请侏儒所制作的由世界树的枝作成的流星之枪昆古尼尔，枪身上刻着神圣的契约：“持有此矛者，将统治世界”，这就是他成为神王的理由。北欧神话更贴近现实。 北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒Dwarves。其中巨人创造了世界，生出了众神，以主神奥丁为首领的阿瑟加德神族（阿西尔部落）以及以大海之神尼奥尔德为首领的华纳神族（瓦尼尔部落），其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，属于日耳曼地区一特殊的创造。 在北欧神话中有许多十分特别的部分，如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。另一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处北极地区，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。 总结：即使在今天，希腊人还是较多地相信本土希腊神话体系而拒绝基督教，相比起来，我们国家的本土宗教就做得没有人家好。而古埃及流传下来的埃及神话也是一枝奇葩。其中有与希腊神话共通的太阳神，还有各种动物神和昆虫神（圣甲虫之类）。现在的埃及已经基本抛弃了本土宗教。
