古荒遗迹可以联机吗 古荒遗迹平民玩法

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1、古荒遗迹可以联机吗,古荒遗迹平民玩法?

1 远古遗迹有平民玩法2 因为游戏开发商为了让更多玩家参与到游戏中,设计了一些平民玩法。例如,你可以通过合作玩法获得更多的资源和装备,也可以完成每场比赛。日常任务可以获得奖励,还可以参加一些线上活动来获得珍贵的道具。 3此外,平民玩家可以选择加入活跃的公会,与其他玩家组队完成任务,共同探索远古遗迹的秘密。通过不断努力,提升自身实力,平民玩家也能在游戏中获得乐趣和成就感。

2、历年小说排行榜前十名都有哪些?

数字只是顺序,不代表排名。

1.紫川(小说)

《紫河》是老朱创作的网络奇幻小说。 《紫河》用幽默的语言和细腻感人的文笔,向读者描绘了一个独特而奇妙的世界。一群性格各异的人物被一一呈现在读者面前。谱写了一首既英雄又悲伤的悲歌。 2017年7月12日,《2017猫影胡润原创文学IP价值榜》发布,《紫河》位列第19位。小说讲述了两百年前蓝河战场的故事。光明帝国五十万皇家军团,在二十万恶魔的喧嚣声中崩溃了。帝国末代皇帝林建一和元帅卢丹言双双战死。随后左家明从人群中脱颖而出,仅凭一剑当众斩杀了数千魔将和侍卫。随后魔族撤军,退往远东2.鬼吹灯系列(小说、网剧、电影系列) 鬼吹灯的作者是天下霸星。共有八卷。主要内容是盗墓、寻宝。是一部极其经典的悬疑盗墓小说。这是一系列文字冒险故事。它是根据家庭秘书的片段改编的。在小说中,作者开创了历史上四大盗墓门派的先河。 ——摸金、卸岭、造山、移山。其中摸金是技术含量最高、规则最多的门派。 “人点蜡烛,鬼吹灯”是碰金派的传奇秘密。意思是进入古墓时,必须先在东南角点燃蜡烛,然后才能打开棺材。如果蜡烛熄灭了,必须迅速退出,这是不可取的。一件事。相传,这是先祖订立的生者与死者之间的契约,传承了数千年,无法打破。 3.盗墓笔记(小说、网剧、电影)

《盗墓笔记》是起点中文网原创连载的小说。后于2007年至2011年由中国友谊、时代文艺、上海文化出版。作者为南派三叔。 《盗墓笔记8:大结局(上、下)》于2011年12月19日发行,至此《盗墓笔记》系列完结,实体书共出版九本。 《盗墓笔记》系列是南派三叔的代表作。堪称近年来中国出版界的经典之作,受到了数百万读者的热烈追捧。南派三叔也凭借这部作品蜚声海内外,成为中国最畅销的作家之一。 2015年,《盗墓笔记》被欢瑞世纪影视传媒有限公司改编为网络剧。

4.明朝那些事(小说) 《明朝那些事》是明月创作的网络历史小说系列,本名时月,广东顺德海关公务员。 2006年3月在天涯社区首发,2009年3月21日连载,边写边编译成书出版,共7册。 《明朝那些事》主要讲述了从1344年到1644年这三百年间明朝的一些故事,以史料为依据,以时代和具体人物为主线,加入新颖的文笔。和幽默的语言。全景展示了明朝十七位皇帝和其他王公贵族、小人物的命运。特别关注官场政治、战争、皇帝心态,还增加了有关当时政治经济制度、人伦道德的故事。 5、诛仙(小说、网络剧) 《诛仙》是毕业于福建工学院的当代作家萧鼎创作的长篇武侠小说。该书共八卷,被新浪网誉为“后金庸武侠圣经”。书中反复探讨的一个问题是“什么是正确的道路?” “天地无情,视万物为笨狗”是小说的主题。 《诛仙》在奇幻剑书联盟首发连载。由台湾小说频道、大陆超华出版社出版。从第七卷开始,由华山文艺出版社出版。 2007年4月,小说被改编成同名网络游戏; 2009年9月,《诛仙》修订版出版,书后增加了附录和排名。 2016年11月,《诛仙》入围2016中国泛娱乐指数盛典“中国十大IP价值榜——网络文学榜”。 6、坏蛋是怎样炼成的(小说) 《坏蛋是怎样炼成的》是都市生活题材小说,首发于猪浪小说网。作者是六道。小说讲述了主人公谢文东从一个柔弱、有责任心、听话、成绩优秀的好学生被欺负到凶残的黑道老大“成长”的故事。讲述了一个人超脱冥界、一手遮天的非凡经历。有人有恩怨,有恩怨就有江湖。人就是全世界,告诉我如何戒掉。这是坏人的领域,坏人的时代。人与人之间的承诺,刀与刀之间的火焰,让我们领略真正男子汉洒血、执剑、高歌的豪情,领略逆天、逆地、逐鹿的精神…… 7、战斗《斗破苍穹》是起点中文网连载的古装奇幻小说。作者是起点白金作家天蚕土豆(李虎)。已经完成了。该剧讲述了少年天才萧炎在为家族创造了前所未有的修炼纪录后,突然变得无用的故事。各种打击随之而来。就在他快要绝望的时候,一缕灵魂从他手上的戒指中浮现出来,一扇全新的大门在他面前打开。经过刻苦训练,他终于成就了一段辉煌的佳话。这是一个充满斗志的世界。没有华丽的魔法,只有倍增到巅峰的斗志!主角萧炎,是萧家历史上前所未有的斗气修炼天才…… 8、神墓(小说) 《神墓》是著名网络小说作者陈东的成名作。首发于起点中文网。这是他的处女作《不朽》的续集。本书以主人公辰南寻找千年前的爱人雨馨、追寻神魔灭亡的秘密为线索,引向浩瀚六路和天地棋局,诠释了一场充满激情、英雄主义和辛酸的传奇。其中有无数英雄美人的传说,也有一些关于人性、社会、人生等要素的探讨。人们读后不仅为之感动、受到启发,而且回味无穷、反思不已。可以说是网络小说中的精品。 2017年7月12日,《2017猫影胡润原创文学IP价值榜》发布,《诸神之墓》位列第7位。

9、悟空传奇(小说) 《悟空传奇》是金和哉(原名曾宇)在新浪网金庸客栈连载发表的小说,共二十章。本书讲述了悲情英雄孙悟空和唐僧等人与命运抗争的故事。作者用现代的视角重新解读了《西游记》的某些情节,全书充满了思想。该书2000年出版后,引起了广大网友的阅读高潮,在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。 2009年,在中国作家出版集团、中文在线主办、小说评选杂志社主办的“网络文学十年盘点”活动中,被评选为十大最受欢迎作品之一。 2017年7月12日,《2017猫影胡润原创文学IP价值榜》发布,《悟空传》位列第25位。

10.《遮天记》(小说) 《遮天记》是2014年5月28日在创世中文网连载的东方奇幻小说,作者是毛妮。讲述了十四岁的孤儿陈长生为了改变命运,寻线生机,带着婚约进入帝都,与各方权贵打交道长大的故事。 2016年11月,《昭天记》入围2016中国泛娱乐指数盛典“中国IP价值十强榜——网络文学榜”。 2017年7月12日,《2017猫电影胡润原创文学IP价值榜》发布,《命运传奇》排名第八。

11.《庆余年》(小说) 《庆余年》是一部虚构的历史小说,首发于起点中文网。作者是毛妮。小说讲述了一个名叫范闲的年轻人的成长故事,清朝几十年来的风风雨雨的画卷慢慢浮现出来。几十年的历程,我们看到的是三代风云人物的沉浮和轮换。范闲的成长和叶轻眉的一生两条线索一明一暗贯穿整部小说,涵盖了清朝几十年的风风雨雨。 2017年7月12日,《2017猫影胡润原创文学IP价值榜》发布,《庆余年》位列第76位。 12、《飘渺之旅》(小说) 《飘渺之旅》是一部关于修仙、武士的网络小说。曾被认为是四大网络小说之首。作者是小谦。 2017年7月12日,《2017胡润猫电影原创文学IP价值榜》发布,《飘渺之旅》位列第50位。小说讲述了资产过千万的成功商人李强被女友和好友背叛,愤怒又受伤的故事。就在他绝望之际,神秘人物傅山用真气将李强变成了一个高大英俊的年轻人,并带领他穿越星空,从地球传送到了火星。当他们进入远古传送阵,准备前往“封印星”时,由于花媚娘的麻烦,李强被孤身送到了一颗未知的星球,踏上了一段令人惊奇又未知的旅程。 14、斗罗大陆(小说) 《斗罗大陆》是一部穿越玄幻类型的网络小说。小说在起点中文网首次签约授权连载。小说已经完成,作者是唐家三少爷。堪称唐家三少最具影响力和代表性的小说之一。小说讲述了唐门外门弟子唐三因偷学内门秘学而受到唐门不容的故事。当他跳下悬崖表达自己的野心时,他发现自己并没有死。而是以另一个身份来到了另一个世界,一个属于武魂的世界。它的名字叫《斗罗大陆》。这里没有魔法,没有斗气,更没有武术,但却有神奇的武魂。这里的每个人,到了六岁的时候,都会在武魂殿中觉醒武魂。武魂有动物、植物、器物。武魂可以辅助人们的日常生活…… 15.回到明朝成为太子(小说) 《回到明朝成为太子》是起点中文网连载的架空历史小说。岳贯。小说讲述了乌龙九世的好汉郑少鹏因阴差阳错回到了明朝正德时期。那是一个多姿多彩的时代,介于东厂、西厂、内厂、候场、锦衣卫之间。代天追贪官的故事;镇压倭寇,驱逐鞑靼,消灭京城蛮夷,抗击法国;制定禁海令、移民西伯利亚……一个国家、一个个人的命运就像历史长河中的一叶扁舟。因为他的意外出现,这艘原本就注定没落的巨轮,会不会偏离了方向呢?

16、龙蛇奇缘(小说、电视剧) 《龙蛇奇缘》是译林出版社2012年6月出版的武侠小说,作者孟瑞神吉,原名王重。首发于起点中文网。 《龙蛇奇缘》主要描述了中国武术与现代枪械的碰撞。天下大乱,龙蛇并起,一个平凡少年如何一步步登上巅峰,展现了一个真实的中国武侠世界。它继承了武术家“精武门”开创的武术流派。古人习武时,只杀敌不表演。如今,人们学习武术,只做表演,不杀敌。主角王超苦修15年,107场比赛,87人指点,习山、学水、学日月,终于进化到第17境界。 《朱雀》是起点中文网首发的奇幻小说。作者很狡猾。小说讲述了一个不知名的少年妖怪和仙女的成长故事,以及一只在成长过程中减肥的小红鸟的故事。 《朱雀传奇》是一部以当代方式延续《西游记》的奇幻故事。这是一个少年成佛的故事。鄂西山区小镇外捡垃圾的少年易天行,在发现自己的特殊能力后,从“破布王”变身。从此,他改变了自己的人生道路。他在仙界、妖界、佛界自由遨游,杀仙妖怪千百遍。历经百折,终于成佛。事实证明,有翅膀的不一定是天使。原来菩萨就是这样炼成的。 18、搜神记(小说) 《搜神记》是万卷出版社出版的一本书。作者为野胡淑霞。主要讲述了《搜神记》的故事发生在炎帝、黄帝生活的野蛮时代。那是中原群雄争胜的时代。神农、黄帝、乔蚩尤、西王母、夸父、刑天、祝融、赤松子……所有传说中的神话人物都出现在舞台上,不仅有英雄游侠、巫女灵兽,还有奇门异教、奇怪的生物。作品对亲情、友情、爱情以及宏大战斗场面的描写,不亚于古今名家。 2017年7月12日,《2017猫影胡润原创文学IP价值榜》发布,《搜神记》排名第66位。 19、星辰变(小说) 《星辰变》是我吃西红柿创作的奇幻修真小说。小说以一个庞大的修真世界为背景。讲述了主人公秦羽不甘示弱,努力通过修行克服先天劣势,一步步走上强者之路,最终成为鸿蒙之主的故事。 2017年7月12日,《2017猫影胡润原创文学IP价值榜》发布,《星辰变》位列第32位。这是一部背景宏大的玄幻修真小说,主角秦羽是三皇子。 《星辰变》讲述了他得到一块落星泪的故事。无意中,秦羽甚至发现了海外修真界‘九剑’的传说。一时间风声鹤唳,无数修士为之疯狂。本次大赛覆盖海外修真界,包括潜龙大陆20、仙妮(小说) 《仙妮》是尔根创作的一部已完成的玄幻修真小说,小说讲述了——王林,一个资质平庸的年轻人,机缘巧合下踏上了修炼之路。历经风风雨雨,他一步步登上巅峰,凭借自己的努力,名扬修真界。该小说已被改编成漫画,截至7月,墨瞳漫画APP已连载172话。自古以来,顺从天命的人,都是天地所喜爱的人。但在这个最爱的背后,却藏着一只蚂蚁的尸体!我的方式不是顺从天,而是凭着内心的感受,逆天而行,逆仙修行。我追求的不仅仅是不朽,更重要的是摆脱其背后的蚂蚁躯体。这使得事情发生逆转! 21、凡人成仙(小说) 《凡人成仙》是起点中文网连载的小说,作者为王雨。 2017年7月,《凡人修仙传》位列“2017猫电影胡润原创文学IP价值榜”第三名。

小说讲述了一个普通山村穷小子偶然加入一个小武派的故事。虽然资质平庸,但他却凭借着自己的努力和合理的算计,修炼成仙。修仙的过程极其艰难。不仅要克服自己的缺点,还要接受敌人和天地的考验。这是一个关于如何在多次“跋涉”之后获得启蒙的故事。 22、三生三世桃花十里(同名小说、电视剧、电影)唐七公子所著的古代小说《三生三世桃花十里》,第一部小说作者唐启(原笔名:唐启公子)所著,《三生三世》“三世”系列第一部。主要讲述了上古神话中的前世今生,青丘大帝姬百千与九重天太子夜华三生的爱恨纠葛的故事。 2016年11月,《三生三世桃花十里》入围2016中国泛娱乐指数盛典“中国十大IP价值榜——网络文学榜”。 2017年7月12日,《2017猫电影胡润原创文学IP价值榜》发布,《三生三世十里桃花》位列第11位。 2017年10月,《三生三世桃花十里》入围首届弗林特文学奖“白莲花奖”。 24.琅琊榜(小说、电视剧)

以平冤昭雪、拥戴明帝、振兴山河为主线,讲述了才华横溢的“麒麟才子”梅长苏用病体拨开迷雾,智勇双全的故事。奸诈。斗争。

25.江野(小说、电视剧)

《建业》是起点中文网连载的奇幻小说,作者为毛霓。

这部小说讲述了一个既令人回味又讨人喜欢的草根崛起,以及一个宁可拥有丰富的物质需求也不愿缺乏物质需求的开朗年轻人的故事。小说以修真世界为背景,却又胜于修真。讲述了人类征服天堂、天堂彼岸鲜花盛开的历史,发人深省。 2017年7月12日,《2017猫电影胡润原创文学IP价值榜》发布,《将夜》位列第4位。

26、凤囚(小说、网络剧) 《凤囚凤凰》是兴文文化出品,四川文艺出版社2016年4月出版的一本书,作者天一游凤。讲述了主人公楚玉穿越到南朝刘宋山阴公主刘楚玉后所发生的故事。 27.花千骨(小说、电视剧)

《花千骨》是2008年12月31日晋江文学城独家出版的长篇小说,作者是新鲜果果。讲述了少女花千骨与长流商仙白子花之间关于责任、成长、选择的纯粹虐恋爱情。

28、后宫甄嬛传(小说、电视剧) 《后宫甄嬛传》是浙江文艺出版社、华山文艺出版社等2007年出版的小说。第一版共七卷。它最初在互联网上连载。作者是流动的紫色。作品讲述了女主人公甄嬛惠拥有一颗纯洁的心灵,追求真爱的故事。因为她在后宫追求奢华的爱情,所以总是计较得太多。当大幕落下,她的孤独变得格外寒冷。 2012年,同名电视剧播出后引起巨大反响,还有根据漫画改编的《甄嬛传:徐花梨》。

3、古代的哪些奇技淫巧让人叹为观止?

今天我们要讲的是古代的一些绝招,包括几种武器和一种窃听器。分别是:1.保护古墓的机关-暗弩2.袖箭和袖箭枪3.飞虎爪4.远古虫5.重武器连发器

“奇艺巧思”的历史沿革

“奇技淫技”这个词的定义和范围在古代不同时代是不同的。最早出现在《蜀太史夏》中:“(商王)为取悦妇女而行奇技淫术”。孔子三十一孙孔颖达解释说:“奇技是指奇怪的技艺,淫技是指过度的工艺。”两者相似,但技是以人体为基础,巧是指器物是不同的。”随着生产力的发展和社会分工的发展,手工业者这一职业从农民中分化出来。他们发明和制造的器皿被用于陶器、冶金、铸造乃至战争方面的巨大推动。然而,统治者认为“工商业繁荣,但主业(农业)匮乏”。还认为工匠制作的器物会迷惑人或取悦人,所以《礼记》中提到,“作淫声,奇服,奇技,奇兵,使人猜疑,而杀之”。因此,在这个时期,大多数人的发明创造都被归为“奇葩”,不受欢迎。这种情况到了唐宋时期逐渐发生变化,发明创造逐渐脱离了花哨技法的范畴。四大发明中有三项发生在这个时期。然而,在愚昧封闭的清朝,“奇淫技艺”一词多用来指代西方工业文明的产物。清朝统治者傲慢自大,对此类进口产品不屑一顾。现在我们知道,奇技淫巧实际上是指人们发明、制造的各种装置和物品,只是它们的功能不同、功能强弱、用途不同。

防止盗墓的暗弩

中国自古有墓以来,盗墓行为时有被禁止的现象。魔高一尺,道高十尺。有贼必有防。早在2000多年前,人们就开始在墓葬中逐步安装主动防御装置和武器,其中就包括隐蔽的弓弩,可以杀死盗墓贼,也可以杀鸡以警示他人。司马迁所著的《史记秦始皇本纪》记载:“始皇即位,过骊山,征天下,遣民七十万余人。他命令工匠制作机弩箭,可以穿透国土,这个“机弩箭”其实是一种隐蔽的弩,秦始皇陵各处都放置了防盗的装置,如果盗墓贼进入的话如果不小心触发了绳索,他们就会被猛烈射击。

重型武器—— 连发弩炮

《墨子.公书》记载:“遂见公输盘。子墨子以带为城,以牒为兵器。公输盘九设机关攻城,子墨子距城九远。公输班的攻击武器已用尽,“子墨子守城绰绰有余。”据说,墨子与公输班(鲁班)进行了一场攻守城池的兵棋游戏。两人使用了多种攻防装备,当公输班的招数用尽时,墨子还有行动的余地,其中墨子使用了他发明的连弩战车,其制作和使用方法在《墨子.连发弩车是放置在城墙上用于守城的大型机械装置,可以连续发射多支大大小小的弩箭,通常需要十个人来操作弩箭,弩箭十个箭长一尺,箭尾系有绳子,射出后可快速卷起,用卷扬机回收。三国时期,诸葛亮改进了连弩的设计,因此连弩被又称“诸葛连弩”,由于连发弩连续发射,杀伤力高,打击范围广,对战场上冲锋的士兵构成了极大的威胁。

隐藏箭(隐藏箭枪)

秀箭是藏在袖子里的暗箭。早在明代,他就被誉为“暗器之王”。明代猛将刘伟、山东侍卫李天寿都是袖箭高手。他们的射击技术高超,十步之内能打出数百发。他平时不会轻易出手,但一旦出手,就会追魂杀。但由于当时的制造技术,当时的袖箭应该是手动发射的,也就是所谓的手抛箭。

本文介绍的是清朝的单发袖箭,一次只能发射一支箭。箭身装在特制的箭袋中,然后隐藏在套筒中。袖箭的箭筒由黄铜制成,长约19厘米。桶体的顶部有一个与桶体相连的盖子。盖子中央有一个孔,用于装箭。距桶盖约一到两英寸处有一个可移动的蝴蝶片,用于打开和关闭桶盖。筒体底部有弹簧和圆形铁垫片。加载箭头后,弹簧被压缩,蝶板关闭。使用时,将袖箭绑在小臂内侧。发射时,只需移动蝶片,触发机构将袖箭弹起,即可发射袖箭。箭长18厘米,箭头长2.5厘米。箭身短而轻,箭头较重,重心靠前,不易不稳定。被射击后,可以杀死10米内的敌人。它可以用于两军之间的肉搏战。许多保镖、拳击手和武术家都用它作为自卫武器。袖箭有单管袖箭、双筒袖箭、三彩袖箭、四象袖箭、梅花袖箭、七煞袖箭等。清代小说《儿女英雄》中就有关于袖箭的描述。

修剑枪是由修剑改进而来,很多相关资料已经无法获取。这些信息大部分可以从当代收藏家收集的隐藏箭袋中推断出来。这种冷暗兵器的造型比较统一,推测是官府制作的。看来在传入世界之前就有统一的制造图纸了。箭袋枪由箭袋、储箭管、铁箭、枪托四部分组成。箭袋由铜制成,内部有弹簧。枪管上安装有控制装置。控制装置连接到枪托上的曲柄杆。连杆与扳机连接,扣动扳机即可触发弹簧,即可射出预装在箭袋内的铁箭。修剑炮的射程与修剑炮相同,有效射程在10米左右。有些使用者在箭上涂毒。和秀剑枪一样,秀剑枪隐藏在袖子里,隐蔽性极强。再加上它有毒,所以具有很大的杀伤力。一旦启动,目标就很难生存,所以常用于暗杀。锋利的武器。

飞虎爪

飞虎爪由精钢制成,是一种威力非常大的暗器。爪子由钢制成,略像手掌,有五个钢爪。每个爪子分为三部分,并具有可以放松或收紧、展开或缩回的关节。刀头的前端很锋利,像鸡爪一样。钢爪手掌上装有控制每个爪子的机构。钢爪的尾部绑着一根长电缆,用于连接和控制机构。当飞爪击中人时,长绳就会抽动,钢爪会猛烈缩回。爪尖可以深深地陷入肉中,让敌人难以逃脱。

清朝时期,山西有一个著名的盗贼,名叫荣康,人称“飞爪王”,擅长使用飞虎爪。后来,荣康将这一绝活传授给了天津侍卫队长毛。毛成为艺术大师后,走路时不插护卫旗,只在护卫马车上挂一只飞爪。绿林中的盗贼见到他,都纷纷退开,因为他们威名远扬,距离城镇较远。民国时期的可动飞虎爪已失传。武术中使用的飞爪不再有机关。它们都是固定三爪或五爪,多用于攀爬。

古代窃听器——监听瓮

监听瓮是最原始的窃听器具。原是一个大口小腹的罐子。使用时,将听音瓮埋入地下,瓮口盖上一层薄薄的皮革。当需要探测时,将一只耳朵靠在上面。“听”周围的动静。如有必要,将请专业情报人员坐在瓮中聆听声音。这就是所谓的“倾听”。为了提高听力的准确性,盲人经常接受训练来执行“听力”任务。众所周知,盲人往往拥有超强的听力,盲人可以通过听音瓮听到方圆几十里内的动静。

汀翁在应对地道围攻时最为有效。清末,曾国荃率湘军攻打太平天国首都天京(今南京)。城内太平军在城墙脚下埋设监听瓮,侦查城外敌军动向。他们可以利用听到的情报来推测清军守城的动向。这座城市提供了很大的帮助。

听瓮的发明可以追溯到大约2500年前。 《墨子备学》对听瓮的制作和使用有详细的说明。在后来的使用过程中,监听瓮不断改进,成为现代窃听器出现之前最有效的窃听器。

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4、贵州有哪些具有代表性的适合游玩的古村落?

贵州是一个多民族聚居的地方,历史上曾形成过许多名村。尤其是少数民族村寨数量众多、历史悠久。许多名村已成为著名的旅游景点。其中,16个古村落荣获“中国历史文化名村”,数量在西南地区首屈一指(四川6个、重庆1个、云南11个)。

1. 黔东南8个地市:

金平县龙里乡龙里村,又名龙里古城,是国家4A级景区,贵州“四大古镇”之一。城内至今仍保存完好的城墙和古建筑。规模不小。奇怪的是为什么它会是“历史文化名村”而不是“名镇”或“名城”。

黎平县肇兴乡肇兴村,又名肇兴侗寨,是国家级风景名胜区——黎平侗乡的核心景区,国家4A级景区,全国最大的侗族村寨之一,中央电视台2018年春节联欢晚会分会场。

雷山县显德镇裕德村,又名狼德上寨,是国家4A级景区、全国重点文物保护单位、基本没有商业化的苗族村寨、承接奥运火炬的必经之路。 2008 年奥运会。距离西江千户苗寨约20公里。

从江县丙美镇岜沙村,又名岜沙苗寨,是国家4A级景区,被誉为“最后的枪手部落”。这是唯一一个经国家专门批准允许村民合法持枪的村庄。

榕江县再马乡大沥村,又名大沥侗寨,是国家3A级景区。

江县增冲侗乡增冲村又名增冲侗寨,是一个具有千年历史的侗族古村落。

黎平县毛公乡迪蒙村,又名迪蒙侗寨,是最具代表性的侗族村寨,保存着较古老、完整的侗族风情文化。

三都县都江镇横雷村是全国唯一的水族文化保护村。保存了罕见而独特的水族“干栏”古民居建筑群。水族独特的“水术”流传至今。相传起源于夏商时期。

2. 安顺市2:

西秀区七眼桥镇云山屯,又名云山屯,为全国重点文物保护单位。是国家4A级景区“云峰八寨”的主要组成部分之一。始建于明代,有一座具有600多年历史的军事戍守要塞和一座汉族村寨。

西秀区大西桥镇抱屯村是国家3A级景区。它也是一座始建于明代的汉族军事戍寨,已有600多年的历史。村里居民大多姓“包”,据说祖先是安徽古徽州人。 (歙县塘月村)。

3、遵义市2:

赤水市丙安乡丙安村,又名丙安古镇,是贵州“四大古镇”之一,赤水国家风景区组成部分之一,是赤水市渡口的渡口之一。红军四渡赤水,经典的红色旅游景区。著名的“川盐入黔”驿站和商品集散地。

吴川县大坪镇龙潭村是又一个独具特色的民族村落。它是世界上最古老的仡佬族村落,也是全国唯一的仡佬族文化保护村。具有仡佬族独特的朱砂(朱砂)文化。

4.贵阳2:

花溪区石板镇镇山村是一个布依族聚居的多民族村。是距离省会贵阳最近的民族村寨。它位于风景秀丽的花溪水库畔。已有400多年的历史,以村里酿造的米酒闻名。

开阳县鹤峰布依族苗族乡马头村,位于开阳美丽的十里画廊内。村内完整保存了马头村的古建筑。

5、铜仁市2:

江口县太平镇云舍村是梵净山麓、太平河畔著名的土家族古村落。是国家4A级景区,被誉为“中华第一土家族村”。

石阡县国荣乡楼上村是国家3A级旅游景区,也是贵州省为数不多的汉族古村落之一。

有人可能会奇怪,为什么没有西江千户苗寨呢?那是因为西江千户苗寨不再是一个村庄,而是国家历史文化名镇西江镇,所以上面没有列出来。

除上述古村落外,贵州还有数百个少数民族村落,其中数十个被列为国家A级景区。其中更多尚未开发用于旅游,但以上16 个是目前最值得一游的。

5、中国北边最远的城市的名称是?

漠河。漠河县位于祖国最北端,紧邻中俄界河黑龙江,是全国纬度最高的县。漠河县位于全国九大山系之一的大兴安岭山脉北坡、黑龙江上游南岸。地理坐标为东经12107至12420,北纬5210至5333。

漠河县东与塔河县接壤,西与内蒙古自治区呼伦贝尔盟额尔古纳右旗接壤,南与内蒙古自治区根河市和大兴安岭呼中区接壤,与俄罗斯隔江相望。黑龙江以北的主航道。看。

地理和气候:

漠河县是全国气温最低的县。属寒温带大陆性季风气候。冬季气候寒冷、干燥、漫长。夏季降水集中,雨量充沛,气候湿热,日照时间长。春季多风,降水少,天气干燥干燥。森林火灾容易发生;秋季气温急剧下降,常发生早霜、冻害。年平均气温有8个月低于0,年降水量70%以上集中在7月。

漠河的历史:

漠河有旧石器时代古人类活动的遗迹。漠河境内已发现老沟、洛古河两处距今一万至三万年前的古遗址。

由于地处边境,漠河的归属历来一直不定。唐禹三代靺鞨境界

为边域荒服之地,春秋战国为东胡、山戎之地,两汉时期属于乌桓和鲜卑之地,隋唐时期属于契丹室韦之地,五代为契丹和蒙古争夺,明时属奴儿干都司木河卫,清军入关后由盛京总管,民国六年升为漠河县,直到1981年方正式成为黑龙江所属县。 漠河旅游: 漠河是中国的最北,也是中国境内唯一可观赏到比极光和极昼、极夜现象的地方。被大兴安岭森林覆盖,夏季是避暑纳凉的极佳之地;冬季则是体验零下40度极寒的绝佳去处,更有机会可以欣赏到震撼的灿烂的北极光,是旅行者的必到之处! 历史沿革 旧石器时代,漠河已有远古人类居住。两处出土的文物证明,漠河市当时的远古人类处于母系社会阶段,过着原始的渔猎生活,并形成聚落定居。 唐虞三代,漠河境域为边域荒服之地。 漠河境域为东胡、山戎之地,《伊尹朝商书》记载:早在商朝之初,东胡族已出现商的北方。又据《逸周书·王会篇》载:两周之初,东胡又达周的北方正东。《史记·匈奴列传》:燕北有匈奴,战国时东胡势力强盛,曾打败燕国,迫使其贤将秦开为人质,后秦开归燕,率军袭破走东胡,东胡却千余里。 两汉,漠河境域属于乌桓和鲜卑之地。 南北朝,北魏太平真君四年(443年),北魏拓跋鲜卑王朝第三代君王太武帝拓跋焘派遣李敞前往祭祀鲜卑祖先石室,其址在今大兴安岭内蒙古鄂伦春自治旗首府阿里镇西北10公里处的嘎仙洞。 唐朝,契丹居室韦山,室韦山在漠河西南境,漠河一带称为室韦国,唐王朝在黑龙江西部设置室韦都督府,漠河地受其管辖。 辽朝,神册元年(916年),居住东北的契丹族兴起,耶律阿保机统一契丹8部,平定了奚和室韦,建立了契丹国;后改国号为辽。10世纪,室韦各部尽属于辽朝。《契丹国志》记载:太祖并储蕃三十六国,室韦在其中。辽继唐在黑龙江上游地区设治管辖室韦各部。辽初,漠河地方属东京道室韦王国府管辖,到辽圣宗时,改属西北路招讨司室韦节度使管辖。 金朝,漠河为上京治下的蒲与路(路治所在今克东县境内)的西境。金天会七年(1129年)进在东北地区设置了上京、咸平、东京和北京4个路,蒲与路为上京管辖。《金史·地理志》载:蒲与路,国初置万户,海陵阁罢万户,乃改置节度使。 元朝,漠河属蒙古贵族铁木哥斡赤斤的封地,后改为辽阳行省蒲与路管辖。13世纪,成吉思汗灭金后,开始分封诸侯,划分领地,将今嫩江流域以北,外兴安岭以南之地,封给其三弟铁木哥斡赤斤。后诸王叛乱被平定后,设立岭北行中书省,漠河地在其治下的和林总管府管辖地区内。岭北行省,管辖区域从大兴安岭以西,哲里木盟以北直至北冰洋尽属岭北行省;大兴安岭东至日本海属辽阳行省辖地。 明朝,漠河属奴儿干都司木河卫之地。明永乐七年(1409年),明王朝在黑龙江下游与阿姆汞河江流处右岸的特林设立奴儿干都司,奴儿干为满语的译音,汉语意为图画,因改该地山川秀丽,风景如画,故名。奴儿干都司共辖384卫,24所,7城站,1寨,所辖区域北界至外兴安岭,东至鄂霍次克海的库页岛。明正统(1436—1449年)后设立木河卫,对黑龙江上游地区实行有效管辖。 清朝,在清军入关前,东起鄂霍次克海,西至贝加尔湖之间的广大地区的索伦部各族都已臣服于清王朝。清初漠河为索伦达斡尔头人拉夫凯王爷的领地。因清军入关,无暇顾及东北边防,致使罗刹(沙俄)不断侵扰,居住在黑龙江上游地区的达斡尔人,先后迁到嫩江流域定居。同时游猎在外兴安岭勒拿河和结雅河流域的鄂温克人和鄂伦春人,逐渐迁徙到阿木尔河、盘古河和中耳河流域等黑龙江右岸上游一带。 清顺治元年(1644年),清军入关后,整个东北地区由盛京总管府管辖。 顺治十年(1653年),设立宁古塔昂邦章京。 康熙元年(1662年),昂邦章京改为镇守宁古塔等处将军(简称宁古塔将军),漠河地方在其管辖之下。 康熙十三年(1674年),清政府开始在黑龙江左精奇里江口以南的黑龙江东岸(明代忽里平寨旧址)修建木城瑷珲。 康熙二十二年(1683年)设立黑龙江将军,黑龙江第一任将军萨布素率部戍边于瑷珲,统辖松花江左岸以北,包括漠河在内至外兴安岭的广大地区。 康熙二十四年(1685年)后于黑龙江城(瑷珲)设立黑龙江副都统,漠河为黑龙江副都所辖。 康熙三十年(1691年)设布特哈总管衙门,漠河境内原为黑龙江城所辖的鄂伦春、索伦、奇勒尔等牧猎地区,改属布特哈巡查与管辖。 光绪八年(1882年),漠河规划兴安城总管衙门。 光绪是十四年(1888年)北洋政府于此处创办漠河金矿总局。 光绪二十年(1894年)后,漠河为黑龙江副都统下库马尔路协领管辖。 光绪三十三年(1907年)兴安城总管衙门裁,撤黑龙江将军衙门改行省。 光绪三十四年(1908年)设黑河府,今漠河地域则隶属黑河府管辖。同年,东三省总督徐世昌、黑龙江巡抚周树模奏请设立漠河直隶厅,为缓设之缺,未及实行。 宣统元年(1909年)11月,在漠河设立总卡衙门,总卡衙门为瑷珲道所辖,委佐领文景为总卡官,同时成立漠河守备队,在黑龙江沿岸漠河境内设监视所6处,由守备队管辖。 总卡官文景于宣统二年(1910年)五月初一日正式接管一切地方事务,节制洛古河至安罗之间的8处卡伦。漠河总卡是军政合一的地方政权机构,是为漠河地方政权设治依始。 中华民国元年(1912年)6月,北洋政府撤销瑷珲兵备道,7月在黑河成立黑河道。 中华民国二年(1913年),北洋政府又将黑河道改为黑河观察使,漠河则先后隶属于黑河道、黑河观察使统辖。 中华民国二年(1914年)黑河观察使又改为黑河道。同年7月1日,漠河总卡衙门改为漠河设治局,管辖额尔古纳河下游的珠尔干河和漠河两处总卡所辖区域。设治局驻漠河街,漠河设治局隶属于黑龙江省黑河道管辖。 中华民国六年(1917年)1月26日,漠河设治局改升为漠河县,为二等县,隶属于黑河道辖治。 中华民国十八年(1929年),废道制,黑河道改为黑河市政筹备处。漠河县改由省直辖,直属黑龙江省公署,为一等县。 中华民国二十年(1931年)九一八事变,抗日战争爆发,日本帝国主义侵入中国东北地区。[43] 中华民国二十年(1931年)九一八事变,抗日战争爆发,日本帝国主义侵入中国东北地区。[43] 古荒遗迹可以联机吗 古荒遗迹平民玩法 中华民国二十一年(1932年)4月1日,黑河沦陷。 伪康德元年(1934年)1月,日军讨伐队侵占漠河。同年5月伪漠河公署成立,定为丙级县。10月,伪满政府决定将东三省划为14省,伪满洲国民政部于黑河设立了黑河省开始办事处,11月改为黑河省筹备委员会,12月1日伪黑河省在黑河宣告成立,漠河县直至伪满政府灭亡,均隶属伪黑河省所辖。 中华民国三十四年(1945年)8月8日,苏联红军对日宣战。8月13日。漠河全县光复,此期间漠河隶属黑龙江省辖区内。 中华民国三十六年(1947年)2月,黑龙江省和嫩江省合并为黑龙江嫩江联合省,简称黑嫩省,成立黑龙江嫩江联合政府,漠河县为其第五专署(黑河)领导。3月,人民解放军某部三旅挺进漠河,解放漠河全境,同时撤销县制并入呼玛县,9月,漠河复归黑龙江省领导。 中华人民共和国成立后,漠河仍为呼玛县领导。 1958年,改乡成立人民公社,是时为黑河专区呼玛县领导。 1967年,呼玛县革命委员会成立,归黑河地区革命委员会领导。 1970年,呼玛县从黑河地区划出,归大兴安岭地区领导。 1970年5月5日,按党中央、国务院关于“加强边防建设和加速林区建设”的指示,黑龙江省革命委员会森工总局下发《关于大兴安岭地区阿木尔、古莲区开发建设方案的会审纪要》,大兴安岭地区革命委员会于同年8月5日设立阿木尔区和古莲区两个区,体制为政企合一。 1972年,阿木尔区组建阿木尔镇筹备处。 1975年9月4日,中共阿木尔镇委员会成立。 1974年9月15日,经中共阿木尔区委员会批准,阿木尔镇委员会正式成立。 1977年1月23日 中共大兴安岭地委常委会议按农林部(74)农林(基)字第46号文件的批复精神,将原阿木尔区划分为图强、阿木尔两个区,划分后,两区仍实行政企合一的领导体制。并决定成立中共图强区委员会,隶属大兴安岭地委领导。 1977年3月2日,根据农林部《关于阿木尔林业局总体设计的批复》和农林部、省林业总局委托牙克石林管局设计院提出的《阿木尔林业局划分的总体设计方案》,地委、地革委《关于阿木尔林业局体制划分的意见》,正式将阿木尔区划分为阿木尔和图强两个林业局。同年始建以木材生产为主的长山林场。 1981年5月14日,经国务院批准,撤销塔河区,设立塔河县、撤销古莲区,设立漠河县。新成立的两县仍为政企合一体制,均由大兴安岭地区管辖。 1981年7月4日,漠河县在阿木尔林业局派驻劲涛镇,镇委员会改为镇人民政府。 1981年8月16日,中共漠河县委、县人民政府正式成立,原中共古莲区委自行解体,古莲区人民政府改为漠河县人民政府,并成立漠河县人民代表大会筹备委员会。 1981年8月24日,根据国务院国函字(81)第49号《国务院关于黑龙江省设立塔河县、漠河县的批复》文件精神,图强区实行政企分开,撤销图强区。图强林业局为纯森工企业,隶属大兴安岭林业管理局,局址仍设在图强镇。[6]阿木尔区实行政企分开,撤销阿木尔区,阿木尔镇划归漠河县领导。 漠河县人民政府于1983年11月28日正式接管,其接收前一段时期由阿木尔林业局代管。同年,漠河县人民政府决定将阿木尔镇改为劲涛镇。 2018年2月,经国务院批准、民政部批复,撤销漠河县,设立县级漠河市,以原漠河县的行政区域为漠河市的行政区域。

6、等子寺的故事?

《二十四孝》:“汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑(桑椹),以异器盛之。赤眉贼见而问之,顺曰:‘黑者奉母,赤者自食。’贼悯其孝,以白米三斗、牛蹄一只与之。” 西汉末年,河南有个叫蔡顺的人,小时候就失去父亲,与母亲相依为命,因躲避王莽兵祸战乱逃难来到了椹涧。谁知这里也因连年兵祸,土地荒芜,百姓流离失所,母子二人日子过得很艰难。为了能活下去,蔡顺留母亲在家,自己天天外出讨饭,讨到好一些的食物带回家让母亲吃,自己只吃些野菜剩粥充饥。 后来,樊崇率领的赤眉军打到许昌,当时,老百姓害怕军队抢掠,逃的逃,躲的躲。本来就以要饭为生的蔡顺生活更加艰难了,经常是跑了很远,也讨不到一口吃的。太阳落山了,蔡顺还没有返家,母亲惦念儿子,就坐在村头等候,故而今椹涧乡菜园村西的山冈上还存有“等子寺”遗迹。 又是一年青黄不接的时候,蔡顺饥肠辘辘地跑到下午,还是没能讨到吃的。忽然,他发现一片桑林。看到地上落着不少桑椹,他如获至宝,赶忙捡拾。他把黑紫色和青红色的桑椹分开放入篮中,欢欢喜喜地往家赶。不料在回家途中遇到一队赤眉军,士兵们见他篮内的桑椹按颜色分开放置,感到奇怪,问其缘故。蔡顺说:“黑紫色的是成熟的果子,味道甜,带回家给母亲吃;青红色的发酸,留着自己吃。母亲年纪大了,眼睛不好使,分开来母亲好拿。” 好人总有好报。赤眉军怜悯蔡顺人好心诚,没有伤害他,而且还要把抢来的米、谷、牛、羊送给他。但蔡顺明辨是非,不义来的东西丝毫都不接受。驻守在熊耳山上的赤眉军士兵们看到蔡顺如此孝敬母亲,不禁思念起家乡的亲人,也就不想再四处征战,都想回到父母身边,以尽孝道。于是,士兵们就在营寨旁的小河边洗掉眉毛上涂的红颜色,高高兴兴地回家了。因此,当地群众就叫这条河为“洗眉河”。 等盗贼平定后,生活也安定了,母亲却不幸去世,还没有来得及办理丧事,不幸的事情又发生了,邻居家发生火灾,眼见火临近,他就抱着母亲的灵柩号啕大哭,这时火竟然绕过他家,这是孝子感动天地的证明!母亲活着时怕打雷,每到下雨打雷,他都跑到墓地,抱着墓碑哭着说:“儿子在这里,母亲不要害怕。”蔡顺不仅母亲活着的时候孝顺,去世后仍然事父母如活着一样,确实做到了“事死者,如事生”。

7、为什么很多人分不清贵州是省?

而对于贵州,这个被称为“西南交通枢纽”的省份,其名字来由也是甚为悠久。贵州是古人类发祥地之一,如今已经发现了石器时代文化遗址80余处了。 早在春秋战国时期,就有一个国家大部分区域位于如今贵州境内,其名为夜郎国。当时《史记·西南夷列传》:“滇王与汉使者言曰:‘汉孰与我大?’。及夜郎侯亦然。以道不通,故各以为一州主,不知汉广大。”这个典故也正是“夜郎自大”这个成语的来源了。太史公给出这个成语的缘故,其实也正可体现,夜郎地区交通不便利。

8、能否推荐一下mc中的mod?

直接来个盘点吧 《minecraft》(《我的世界》)是一款自由度非常高的沙盒游戏,在我的世界中,你几乎可以无所不能, 几乎一切元素都可以毁灭或者重新创造。时隔这么多年,其他类的休闲游戏越来越快餐,而我的世界依然坚挺,很大程度上,要感谢网友们贡献的越来越多的Mod(模组),让我们可以在玩腻了原版后,仍然保持有新鲜感。 MineCraft 小编初此接触Minecraft应该是在1.4.X版本,那时候网易还没代理国服区, 还有部分网友称Minecraft为麦块(其实我倒觉得也挺贴切),那时候我的世界最火的播主无异是籽岷,让我从一个小白慢慢学习成长(那时候还没直播,籽岷是录播视频制作者)。时隔几年游戏荒,小编再次玩起来我的世界,依然这么痴迷。 那今天就来盘点一下MC中知名的趣味mod,大家闲暇时不妨尝试一下。 1.暮光森林 暮光森林 暮色森林是元老级别的mod了吧,喜欢玩整合包的玩家一定对他不会陌生。内含一个新世界:暮色森林,以及许多新生物、新敌人和强力boss,还有蕴藏着宝藏的各种遗迹和城堡等待着玩家的探索。 2.以太 据说我的世界诞生之时,除了下界以外,还有一个天界。只不过后来不知什么原因,天界被麻将删除,很是遗憾。但是开发mod的大佬还是坚持不懈的终于给我们带来了一个真正的天界世界,这个mod就是以太mod。 以太 在以太mod中天界是犹如个昆仑仙界般的地方,可以在大气层外头找到。以太世界可以被理解为地狱的反向世界。也就是他们是对立的。地狱世界是荒芜的,然手的血石和黏人的灵魂岩布满了地狱。 3.千年村庄(中世纪村庄) 千年村庄(中世纪村庄)Mod为游戏世界增加了NPC村庄以及相关的文明和任务链,涉及千年之前11世纪中叶的诺曼文明、日本文明、玛雅文明、拜占庭文明、印度文明。 千年村庄1 这些村庄里居住着男女老少,他们拥有不同的职业,可以和玩家不同程度地互动,玩家可以与村民交易,学习村民的特有技能,帮助村庄发展壮大。甚至建造属于自己的村庄。不同的村庄之间可以友好相处也可能会发生冲突,你可以自由地决定你的立场以及扮演的角色。在野外有时还会有流寇出没,冒险家们小心膝盖中箭哦。 千年村庄2 4.工业时代2 它在工业1的基础上发展而来,引入名为Energy Unit(即EU)电力能源系统以及对应的发电设备,并以此为基础添加了大量相关物品、方块以及机器,其内容涉及资源处理、矿物采集、农业等多个主题。喜欢现代化风格的可以尝试一下。 工业时代2 5.泰坦生物 厌倦了那些平淡无奇的生物?想要一个挑战吗?!想要在你生存的世界里每一次都有死亡的可能性?!没有恐惧!一旦你安装了这个模组,死亡将会在世界的每一个角落等待着你。泰坦们带来了新的致命性。泰坦们是几乎坚不可摧,上帝般的存在,只有最勇敢的玩家才能挑战它们。连爪牙都是致命的! 泰坦生物 6.拔刀剑 想体验在Minecraft中玩出格斗游戏的打击感吗?厌倦了长得差不多的剑 想要更漂亮更有个性的武器?厌倦了单调的点击左键 想试试高速连击 炫酷特效和强力技能?拔刀剑模组满足你!但绝不仅限于此。 拔刀剑 你还体验过哪些有意思的Mod呢? 欢迎推荐讨论。

9、顺治皇帝究竟是怎么死的?

清世祖爱新觉罗·福临只活了二十四年,可是,他的经历却是非常曲折而丰富的,是清朝皇帝中很有故事的一位帝王。 福临是清朝的第二位皇帝,是清军入关后迁都北京的第一位皇帝。他是清太宗皇太极的第九子,他的亲生母亲是清朝著名的女政治家孝庄文皇后博尔济吉特氏。福临出生于沈阳故宫永福宫,在盛京(沈阳)笃恭殿即位,称年号为顺治。 顺治皇帝(剧照) 福临是幸运的,他本来没有继位的资格,但在皇太极驾崩后,却因为满清皇族中两派力量的争斗而侥幸得以继位。当时,在继位争斗中,一派是以福临的叔父、睿亲王多尔衮为代表的实力派,另一派是以皇太极的长子、肃武亲王爱新觉罗·豪格为代表的先皇嫡系派,两派争斗激烈,难分胜负,为了避免清朝皇室内耗,最终,六岁的福临被推为继位皇帝,多尔衮为摄政王。 福临又是不幸的,他的婚姻使他很不满意,对别人硬是让他聘娶的皇后非常反感,而他所钟情的妃子却很快死了。福临的第一位皇后是他生母的娘家侄女、吴克善的女儿博尔济吉特氏,福临的这位皇后是由多尔衮为他选定和安排迎娶的,他对她一直很厌烦,因而,不久,福临便将其废去皇后位,降为侧妃;福临的第二位皇后虽然温柔贤惠,地位也很高贵,她是镇国公绰尔济的女儿、孝庄文皇后的侄孙女博尔济吉特氏,但是,福临对她根本一点爱意也没有,一直不喜欢她,要不是因为有孝庄皇后庇护,加上这第二位皇后很能委屈圆通,恐怕也会被福临废了。 孝惠章皇后博尔济吉特氏 福临所宠爱、钟情的是董鄂妃,他对董鄂妃一见钟情。董鄂妃是内大臣鄂硕之女,自幼天资聪慧,好读史书,她年少时即受到江南汉文化的影响和熏染,风韵温柔、娴静优美,善解人意,悟性极高,很得福临的宠爱,只可惜,他年仅22岁便香消玉殒了。此前,董鄂妃在顺治十三年(1656年)八月二十五日被册为“贤妃”,仅一月有余,福临以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由,晋封她为皇贵妃,这样的升迁速度,非常罕见。十二月初六日,福临还专门为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼,并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。福临对董鄂妃如此重视,足见他对董氏的无比钟爱,而董鄂妃的早逝,给福临带来了巨大的痛苦,这是福临后来走向信佛之路的重要原因。 董鄂妃画像 福临自幼在孝庄皇后的培养下,加上因有满人的尚武精神的影响,他有一种好胜性格和桀骜不逊的心态。因而,他虽冲龄嗣统,掌控不了朝权,朝中有多尔衮、豪格等把持朝政;后宫,有他母亲孝庄皇后的督促和教育,但他有一种反抗心理,对皇父摄政王多尔衮等一直有逆反心理。他颇有主见,敢作敢为,经常顺着自己的爱好做事,是一位不愿听权臣摆布的年轻皇帝。 福临的这种好胜、执着和傲气是他后来坚持礼佛、信佛的重要心理原因之一。 顺治七年(1650年)十二月三十一日,外出狩猎的摄政王多尔衮在喀喇城突然逝世,这使得顺治帝福临得到了提前亲政的机会。福临亲政后,在孝庄太后的支持下,他逐渐控制了朝局,并不久即能乾纲独断,他虽然亲政时才十四岁,但却干了不少大事。 顺治皇帝画像 亲政时的福临,很想有一番大作为,而且,他在皇位上也干得不错。多尔衮的病逝使顺治帝摆脱了被压制的地位,他再也不想当傀儡皇帝了。而他亲政不久所干的一件重要的事就是对多尔衮进行清算。他不惧朝臣的反对,削除多尔衮的封号爵位、罢撤庙享谥号,并籍没其家财,对他的这位原来的“皇父摄政王”进行大肆报复。而此举大大加强了福临掌控朝权的气势,对他往后的施政措施带来了重要影响。 为了强化皇权专制,顺治帝还废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例,并采取措施,停止了满清贵族的圈地行为。此外,他还放宽“逃人法”,他试图通过对一系列政治措施的改革来缓和满汉的民族矛盾。他受中原文化影响较深,想采取更多汉人的管理方式来治理朝政,但是,当时满清贵族刚刚入关,他们对汉人的警惕心态和防备措施非常强,顺治帝身边尚缺乏能赞同吸取汉人管理方式的重臣,因而,福临的管理革新并不顺利,这让他感到很苦恼。 顺治九年(1652年)二月,顺治帝着力改变朝中的政治结构,通过改变人事来加强君主的集权统治。他加封郑亲王济尔哈朗为叔和硕郑亲王;一个月后,他取消了诸王、贝勒、贝子管理六部事务的权力; 四月,顺治帝采纳了礼部的建议,规定皇帝一月三朝,而春秋两季各举行一次经筵,并设置宗人府官员。他重新制定了一系列新礼制,将治政活动纳入了礼制之中,强化统治秩序,这实际上是将治政机制进行一定程度的”汉化“。他还为满人的每旗设置宗学,让未受封的宗室之子十岁以上均可入学,以加强对满族子弟进行包括汉文化科目在内的新教育。 顺治十年(1653年)正月,顺治帝下令对仅有满臣奏事的上奏程序进行改革,规定此后凡章奏,令满汉侍郎、卿以上官员会同奏进,这是清王朝重用汉臣的一项非常重要的措施。 顺治帝因其年轻时受汉文化的影响,他当亲政后,很重视对历史上汉族皇帝的治政经验进行探研,他在汉臣的指引下,认真阅读《资治通鉴》,他曾向朝中大臣询问,要求从汉高祖、汉文帝、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、明太祖等皇帝中选出最杰出的帝王,秘书院大学士陈名夏对福临说唐太宗最优,而福临却认为明太祖朱元璋很出色,他的各种立法能利于后世。其实,福临是以此来表明,入住中原的清廷,将延循明朝制度和管理措施。福临的这一主张非常重要,大大有助于化解汉臣与满臣、汉人与入关后的满人的矛盾关系,而且,使清王朝能具有承继”法统“的合理理由。 此外,顺治帝还赐太常卿汤若望号为“通玄教师”,接受汤若望的一些积极建议,并开阔了眼界。此后,虽遇陈名夏案发生,陈被指责为汉臣“南党“首领,勾结朋党,擅权乱政,因而有二十八名汉官遭到训斥,但是,顺治帝并没有以此来限制汉臣,他随后即增置内三院汉大学士,每院各二人。同时,他设立十三衙门,并下旨严禁宦官干政,规定所设太监品级不得超过四品。还有,顺治帝还采取一些有效措施来笼络汉臣,拉近与汉臣的距离,比如,他令清太宗皇太极的第十四女和硕公主,下嫁给平西王吴三桂之子吴应熊为妻。 为了稳定后宫,顺治帝废除之前多尔衮为他迎娶的皇后为静妃,不久,立科尔沁镇国公绰尔济之女博尔济吉特氏为皇后。 顺治十二年(1655年)正月,顺治帝下旨修《顺治大训》,并且编纂《资政要览》;四月,顺治帝又下诏修《太祖圣训》《太宗圣训》。顺治十二年(1655年)春,他特命大学士冯铨为总裁官编《孝经衍义》;特命大学士巴哈纳、刘正宗等为总裁官编《通鉴全书》;他还大力提倡忠孝节义,比汉臣提倡得还要卖力。其实,他这都是为了加强满清皇权的统治意识,以皇权专制和忠孝节义理念来教化满汉大臣。六月,顺治帝将宫禁命名为紫禁城,将后山命名为景山,将西苑南台命名为瀛台,并命内十三衙门立起铁牌,严禁内监干政。这一系列的命名、立牌,是想从规划的建筑文化上来加强统治秩序。 清军入关以后,不久就进入北京,而满清统治集团目睹明王朝的灭亡,顺治帝作为第一位进入北京的皇城,他对明朝灭亡的教训十分重视,积极采取措施避免清朝重蹈其覆辙。 首先,福临十分重视整肃吏治,他对官吏队伍推行甄别之法,重视擢优汰劣。其一,他要求各地督抚对所属官员严加甄别,对有德有才兼通文义的人要及时报奏,而对不能称职的要立即参劾。其二,为了选拔好知府人选,福临于顺治十二年(1655年)正月下令在京各衙门三品以上官员,及在外督抚,各推举才行兼优堪任知府者各一人,并要求其备上履历事迹具奏,令吏部再加察议,以奏请定夺,将所选中人才以备前三十处知府之用。其三,福临严格加强对官员的督控,绝不允许朝中官员结党结社,更不许太监干预朝政,他通过严禁官员私交、私宴来杜绝朋党的形成,想以此来根除朋党之患。 其次,福临通过一系列革新措施,努力稳定社会经济发展。针对明末战乱所余留下来的地荒丁逃、税赋难收的状况,为了改变福临亲政时各直省钱粮缺额达四百余万两的赋亏状况,他积极采取鼓励垦荒的政策。为稳定好社会经济,他采取了一些措施,着力鼓励垦荒。比如,他采纳了大学士范文程等人的建议,于顺治十年(1653年)推行屯田垦荒;于顺治十三年(1656年)秋下令鼓励富人垦荒;于顺治十四年(1657年)夏,公布督垦荒地劝惩则例;于顺治十五年(1658年)冬,又实行捐资开垦法。其中,“劝惩则例”的作用很大,则例中规定:督抚按及道府、州县、卫所等各级官员在一年内,按垦荒数量给以记录或加升一级的奖励;对文武乡绅及贡监生民人等规定了垦荒的具体奖励办法;而且,如果开垦不实或者开过复荒者,无论新旧官员,一律应被治罪。 可是,后来福临却倾心于僧禅,成了清代历史上唯一一位在内心深处信仰佛学的皇帝。福临亲政初期,他认识了天主教耶稣会教士汤若望,福临亲政后,汤若望因为与福临谈得很投缘,屡次被提升,分别被封为通议大夫、太常寺卿,并赐名“通玄教师”,提为通政使等,并于顺治十五年(1658年)被诰封为光禄大夫,秩为正一品。而孝庄文皇后对福临提拔汤若望很支持,她对汤若望也很尊重,甚至称他为义父,而福临因此而曾称孝庄皇后为“玛法”(慈爱的女神)。福临与汤若望的密切交往,显然对福临信仰宗教有一定的影响。 顺治十四年(1657年),福临开始接触僧人,并很快成为佛教信徒。这一年深秋,福临在太监的带领下到了海会寺,见到了临济宗龙池派和尚、性聪禅师憨璞,福临与憨璞交谈默契,很是投缘,这使他对佛教产生了很大的兴趣。不久,福临在南苑万善殿召见了憨璞,之后,他还多次召见憨璞,请憨璞介绍佛教界有名望、修养高的僧人。 玉林琇画像 顺治十五年(1658年)九月,福临特意派遣使臣,赴江南湖州报恩寺,召名僧玉林琇来京,玉林琇清高自持,多次辞谢,婉拒召见,但使臣不答应。次年二月,玉林琇只好入京觐见福临。福临一见玉林琇,十分高兴,当即封他为“大觉禅师”,并以禅门师长之礼款待玉林琇,福临谦虚地自称弟子。此时,福临请求玉林琇为他起个法名。玉林琇再三推辞,认为不便为福临起法名。但是,福临一再要求,并请求以一些“丑”的字眼来为他起法名,玉林琇只好写了几个字,福临选了一个“痴”字,起法名为“行痴”。至四月,玉林琇请求回湖州报恩寺,福临赐给他黄衣、金印,派遣官员送他回去,并令官员召玉林琇的弟子茆溪行森到京师。 此外,福临还封憨璞为明觉禅师,憨璞向福临推荐了浙江宁波天童寺的名僧木陈道忞,福临召其进京。不久,对福临有非常重要影响的和尚进京了,这位和尚就是玉林琇的徒弟茆溪行森。福临在万善殿接见茆溪行森,他向其请问佛法,茆溪行森的解答使福临连连赞许。 茆溪行森画像 福临开始信佛,而顺治十七年(1660年)八月十九日,福临所宠爱的董鄂妃病逝于承乾宫,顺治帝陷入了极度痛苦之中,后宫的混乱,钟爱的妃子突然去世,加上朝局纷争让他厌烦,满族大臣对他重用汉臣不满等,给他带来的压力、烦闷,这使他很难从痛苦中解脱出来,只有潜心修佛才能让他有所解脱,渐渐地,他感到寄托于佛法才是宁静的,于是,逐渐加强了他出家的念头。 顺治十七年(1660年)九月至十月之交,即在董鄂妃去世的近两个月之后,福临决心出家,他请茆溪行森禅师为他剃度,福临成了“光头天子”。 同年十月十五日,茆溪行森的师父玉林琇禅师奉诏到京,据说是孝庄太后和朝中老臣令人召其入京的。玉林琇得知他的徒弟茆溪行森已为皇帝剃发,知道惹了大祸了,他比他的徒弟想得更远,感到为皇帝剃发,这不但将给朝廷带来了巨大的麻烦,而且还有可能为佛教界带来灾祸。 玉林琇禅师非常愤怒,他没有别的办法,只能采取极端措施了,他下令属下僧人堆积柴火,欲将茆溪行森焚死。放火前,玉林琇劝福临说:“若以尘世之法论,皇上应永久坐于皇位之上,上可安圣母之心,下可使万民安居乐业;若是以出世之法论,皇上也该永久为君王,对外可保持佛法信徒,对内可住一切大权菩萨智所之处。”(《顺治的贵妃和太监偷情的故事》.中国历史故事网[引用日期2015-01-25])当然,福临是不会让茆溪行森被烧死的,同时,福临也觉得玉林琇说得有道理,于是,他便接受了玉林琇的劝谏,答应蓄发但是,暂时不出家。之后,茆溪行森被他师父带回南方,福临继续当皇帝。可是,福临虽然蓄发而不出家,但他的心早已“出家”了,福临对笃信佛法的执念一直没有改变。 福临(剧照) 顺治帝到底是怎么死的呢?关于顺治帝去世,清官方史书《清世祖实录》的记载只有寥寥数语:“丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿。”皇帝驾崩是一件天大的事,官方如此简略的记载,易于引起猜疑。 于是,关于顺治帝是怎样死的,后来有了各种各样的猜测: 一种猜测是,因董鄂妃年轻轻地突然病死,钟爱董鄂妃的顺治帝伤心过度,郁闷忧虑,寝食难安,体弱染病,在董妃去世不到半年,福临便随他的爱妃而去了。 另一种猜测是,顺治帝历来很固执,他厌烦纷乱朝局,思念董妃,心无法安定,只有崇信佛法,才能心安,于是,执意出家去了,而孝庄皇太后无法将他拉回来,为掩人耳目,便对外称顺治帝病死,以此来掩盖皇室的丑闻。后来,出家的福临如何,便不得而知了。 有人还为这一说法找到了证据,比如,康熙《起居注》中有记载,康熙即位不久,孝庄皇太后多次带玄烨去五台山礼佛,以此推测,玄烨大概是悄悄去见他的父亲福临;再如,另一证据是,1900年庚子之变,慈禧太后西逃时经过山西,当地官员从五台山借了一些餐具,而这些餐具很像是紫禁城里皇家用的餐具,因此而怀疑福临就在五台山修佛。 顺治帝与董鄂妃(剧照) 还有一种说法,说是郑成功与清军在厦门牛家村发生了战争,郑成功看到对面有异物闪闪发光,于是,便命令士兵将大炮对准亮光发射,而那删发亮光的正是顺治帝头上的夜明珠,因而,顺治帝被炮火炸死在牛家村。不过,有专家考证,认为这一说法是不能成立的,这只是痛恨清军平台杀了郑成功后代,一些恨清者编出来表达反清情绪的。 此外,还有一种相对比较可信的说法,即认为顺治帝是因为染上了天花而死的。这一说法有一定的根据,其一,替顺治帝起草诏书的翰林院掌院学士王熙在顺治帝临终前一直在他身边,而《王熙自定年谱》中记载: 顺治十八年正月初二,顺治皇帝突然病倒,病情日益加重。初五日,顺治将他(王熙)招到养心殿,对他说:“朕患痘,势将不起。尔可详听朕言,速撰诏书。”依顺治帝之意,王熙撰写了诏书,一天一夜,三次修改,三蒙钦定。 其二,传教士汤若望也有类似的记载,据《汤若望传》,有过对顺治帝染上天花的记载: “顺治对于痘症有一种极大的恐惧……或许是因他对于这种病症的恐惧,而竟使他真正传染上了这种病症。” 其三,还有人认为,玄烨被选中继位皇帝是因为他已染过天花并已痊愈,有抵抗力,不再怕天花了,由此来推断,顺治帝一定是染上天花而死的。顺治驾崩前有八位皇子,长子夭折,二子九岁,三子玄烨八岁,其他皇子尚年幼,依理,当是皇二子即位,可却选中了玄烨,因为玄烨有对天花的抵抗力。当然,这种推论逻辑不太严密,只是一种猜测。 但是,对于顺治帝染上天花有史书记载,这一点是可以肯定的;此外,董鄂妃的早逝使福临十分伤心,这也是事实,所以,顺治帝的去世,与染上天花病有关,也与董鄂妃的去世而伤心过度有关,他是病死的。 顺治帝去世时的大致过程应该这样的: 顺治十八年(1661)正月初二,内官吴良辅因以权谋私、交结外官、纳贿作弊等,被大臣上奏该处死,而福临安担心株连太多,同时也同情吴良辅,便安排他出家为僧。当天,福临亲临悯忠寺,观看吴良辅的出家仪式。回来时,福临染上了天花,便发起了高烧。他预感病体沉重,很难再支持。初六,他深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉入养心殿,在病榻上口授遗诏。王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内,于初七日撰拟诏书,曾三次将拟稿上呈福临预览,皇帝亲自批改,那天晚上,顺治帝去世,终年24岁。 福临晏驾之后,麻勒吉及侍卫贾卜嘉捧着皇帝遗诏去奏知孝庄皇太后,孝庄太后向诸王、贝勒、贝子、公大臣等人宣布皇帝驾崩的消息。根据遗诏,扶立八岁的皇三子爱新觉罗·玄烨为皇太子,继帝位,命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位为辅政大臣。 “罪己诏” 顺治帝的遗诏实际上是一篇“罪己诏”,在诏书中,他为自己列了十四条罪过,如“未能遵守祖制,渐染汉俗,重用汉官致使满臣无心任事”等,其实,所谓的“罪己”,说的却是他在位是做得最好最正确的事,是政绩的亮点。只是,从满臣皇室贵族的角度看,或许是不乐意接受的。因而,有人怀疑,顺治帝的这一篇“罪己诏”, 并非是福临的本意,也不一定是福临清醒时看过的。遗诏先奏知皇太后,而后才公布,而起草遗诏的王熙、麻勒吉,却一直守口如瓶。这或许是孝庄太后的一种策略,她为了保证她的皇孙爱新觉罗·玄烨能顺利即位,便授意为福临起草此遗诏,她利用责备她儿子来保证她孙子成功即皇帝位。顺治帝在位时,推行了一系列重用汉臣的措施,这让满清皇室贵族很不满,而孝庄太后为了玄烨继位,需要当时的满族权臣的支持。 福临崩后,梓宫放在了景山寿皇殿,四月十七日,由茆溪行森执行火化仪式,火化后,宝宫(骨灰罐)安葬于遵化马兰峪,是为孝陵。福临的庙号世祖,谥号章皇帝。乾隆元年(1736年),尊谥加为“体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝”。 李尚英于《清代皇帝传略》中评价说:“福临是清朝入关后的第一代皇帝。他亲政以后不过10年。一方面革除了明朝末年的许多弊政,另一方面又克服了满族统治者自身的某些落后因素,在一定程度上以笼络汉族士大夫洗刷关外伧荒,从而缓和了民族矛盾和阶级矛盾,发展了社会生产力,实现了除台湾以外的中国领土的统一。这就为康雍乾时期中国的发展奠定了坚固的基础。正是在这个意义上,福临是清朝开国时的关键君主,在中国历史上起了进步的作用。”

10、秦代的餐桌上有什么?

对于一个吃货来说,如果穿越到秦朝,绝对是痛苦不堪的。我们今天餐桌上常见的食物,在秦朝大部分都是不存在的。秦朝时期的食物,不但种类匮乏,佐料稀少,而且烹饪技术单一,方式简单。即便是那些对吃没什么要求的人,面对秦朝的饮食,大多也是难以下咽。 商鞅变法之后,秦人主要做两件事,打仗和种地。秦朝对农业生产非常重视,农作物品种有很多。根据《秦律·仓律》记载,当时的主要粮食作物有禾(粟、小米)、麦(小麦)、黍(大黄米)、稻(水稻)、答(小豆)和菽(大豆)。当时对农作物的种植,也做了相应的规定。《秦律·仓律》中记载:“种:稻、麻亩用二斗大半斗,禾、麦一斗,黍、答亩大半斗,菽亩半斗”。也就是说水稻和麻每亩用两斗再加三分之二斗种子;谷子和麦子每亩用一斗种子;小豆每亩用三分之二斗种子;大豆每亩用半斗种子。 除了主食以外,秦朝时期的副食包括肉食、蔬菜和水果三大类。肉食主要以羊、猪、狗为主,其他还有鱼类和禽类。高等级的贵族还可以食用到猩猩的嘴唇,熊的脚掌,鹿的尾巴,洞庭湖的鳊鱼,东海的鲤鱼,南方的朱鳖等等。至于牛肉,除了帝王,其他人想都别想。传承千年的 “耕牛不得随意宰杀”的禁令,就是从秦开始的。秦朝的耕牛具体数量,官方是要进行登记的;对于因饲养不当导致一年死三头牛以上的养牛人,是要杀头的;如果十头成年母牛中有六头不生小牛,养牛人就要受到惩罚;负责主管耕牛的官吏,如果监管不力也会获罪。 如果耕牛不幸意外死亡,必须上缴牛的尸体,然后由专门的人员来一场“庖丁解牛”,把牛尸分解成皮、肉、筋、角,分别卖钱,这种情况下才可以买到牛肉。虽然秦朝的法律繁多,且严格。但唯独没有野生动物保护法,人们可以通过狩猎野味来打打牙祭。 秦朝时期,人们餐桌上的蔬菜品类并不丰富,我们今天经常吃到的茄子、西红柿、菠菜、黄瓜、辣椒、土豆……这些一律都没有。虽然《诗经》中提到的蔬菜有几十种,但大多属于野菜。秦朝时期经常吃到的蔬菜有五种,称作“五菜”,即葵、藿、薤、葱、韭。葵菜是当时最常吃的蔬菜,也就是现在的冬葵或冬苋菜;藿是大豆苗的嫩芽,而薤则是现在南方常用来腌咸菜的藠头;葱和韭跟现在一样。 秦朝时期的水果品类和今天差不多,北方的水果主要以梨、栗、枣等为主;南方则多以柑桔、荔枝、橙、柚、杨梅等为主,像桃、李则是南北方都种植的。当然,秦朝时期的水果口味都属于原生态,与我们今天所吃的经过改良后的水果口味不能相提并论。 秦朝时期,“炒”这种烹饪技艺是不存在的,植物油在汉代才出现,而且秦朝没有铁锅,不光普通百姓没有锅,达官显贵们也没有锅的概念,因为当时冶铁的技术还没有发展到可以造锅的程度。因此,秦朝人的餐桌上,没有炒菜,至于用油炒菜,那是宋朝以后的事了。秦朝的贵族做饭用青铜器具,而普通百姓只能用陶具瓦罐了。 秦朝人的烹调方式,烧烤、蒸煮是主流。而且,秦朝人饭食的味道清淡至极,因为秦朝的制盐技术还不是特别发达,还有就是秦朝的调味品也不是特别丰富,主要有盐、麦芽糖、蜂蜜、醋、梅、野花椒、姜、蓼、茱萸等,除了盐以外,其他的佐料一般只有贵族才能享用到。喜欢辣的吃货可能会失望,秦朝没有辣椒。 秦朝时期,延续了西周以来的饮食等级制度,《国语·楚语下》中有记载:“天子食太牢,牛羊豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜”,各等级不能僭越。秦朝的贵族的主食是以脱壳的小米饭为主,也被称为“膏梁”饭。后来,“膏梁子弟”也就成了富家子弟的代名词。秦朝贵族吃饭时还要配上三羹,即太羹、和羹、铏羹。太羹是一种没有多少滋味的肉汁,用来淋在主食上;铏羹是用菜和肉制成的汤,主要用来喝;铏羹加上点盐和梅就成为了和羹,主要是吃肉之时当酱来用。 秦朝贵族眼中的美味,秦相吕不韦在《吕氏春秋·本味篇》中说得很清楚,肉类有猩猩的嘴唇、獾熊的脚掌、鹿的尾巴等;鱼中有洞庭湖的鳊鱼、东海的鲡鱼、还有南方的朱鳖等;青菜中有阳华山的芸菜、云梦泽的芹菜、太湖的菁菜等;调料中有阳朴的生姜、招摇的桂皮、越骆国的香菌等;粮食中有玄山的禾谷、不周山的小米、南海的黑黍等;水果有云梦泽的橘子、沙棠树的果实等。 秦朝贵族对于肉食的烹调还是非常讲究的,基本沿袭了周代的烹饪技法。这第一种就是烹,将肉放入青铜鼎中,加水直接煮熟,然后开吃,还可以用下面带有火门的“温鼎”,边煮边吃,类似今天的火锅;第二种就是炙,有点类似今天的烤串,要么将肉用木棒串上放在小火炉上烤,要么直接放大火上烤,只可惜当时没有孜然和辣椒,孜然是唐代经过丝绸之路传入中国的,而辣椒则是明末从南美传入中国。不过当时有盐和花椒,凑合着还能吃。 第三种就是蒸,将肉食放入蒸食器中直接蒸熟,然后食用;第四种是炰,就是用烂泥涂抹食物并置火中烧熟,类似于今天叫花鸡的做法;第五种是脍,碎切鱼肉,然后生吃,类似今天生鱼片做法;第六种是渍,把肉放到酒里腌制浸泡后食用;第七种是醢,也就是把肉做成肉酱后食用;第八种是脯,是把生肉切成条,腌好后风干再食用,又叫脩。秦朝贵族的生活是有滋有味,但是老百姓的生活就没那么好过了。 秦朝普通老百姓大多数是吃不上肉的,属于食蔬者阶层。正所谓“六月食郁,七月享葵,八月剥枣,九月叔苴,十月获稻”。秦朝的主粮是粟,粟米耐旱耐贫,产量稳定,是当时唯一呈现盈余状态的谷类作物。无论是老百姓缴纳赋税,还是官府给官员发放俸禄,基本都会用到粟。老百姓吃的食物称为“粒食”,即将整粒谷物置于炊器中蒸煮后食用,“脱粟之饭”即以粟做成的干饭,在秦朝时期的餐桌上非常普及,另外还有 “羹汤烧饭”,即泡了菜汤肉汤的小米饭。能吃到这样的饭,也算是殷实之家了。 秦朝老百姓餐桌上出现最多的蔬菜就是葵菜与藿菜,除了粟以外,用菽(大豆)直接煮成的豆饭也是家常便饭。对于大多数老百姓来说,能吃上藿菜汤泡豆饭就已经非常满足了。有些穷人则是以麻子为食,所谓麻子就是“禾麻菽麦”中的“麻”结出的果实,吃上一口,就“蛰于口,惨于腹”,实在难以下咽。荒灾之年,老百姓还常用蔓菁之类充当粮食度荒。至于韭菜、芹菜等蔬菜,也只能出现在富贵人家的餐桌之上。 虽然小麦也是当时主要粮食“六谷”之一,但是当时小麦的产量并不高,再加上秦人只能使用杵臼对小麦籽粒进行简单的加工,无法将小麦籽粒完全研磨成面粉,也无法彻底解决小麦的种皮难以炊煮的问题,所以做出的麦饭实在太过于粗糙,很难吃,甚至于后来的人们,还习惯于用吃麦饭形容生活清贫。 后来,受到游牧民的族影响,北方地区的百姓才将小麦由“粒食”改为“粉食”。由于当时没有发酵技术,小麦一般被做成“糗”(干饼)和“汤饼”(死面的面汤),口感十分粗硬,和我们今天的面食相去甚远。我们今天所熟悉的馒头是出现在三国时期,而包子最早出现于宋朝。 秦朝时期,少数普通百姓还是可以吃到肉的,主要以鸡肉、猪肉、狗肉为主,牛作为受保护的对象,只有帝王才可以享用,而羊属于贵族阶层专属,狗肉则在老百姓之间大行其道。秦末刘邦每日饮酒都用狗肉当下酒菜,他的连襟樊哙更是屠狗出身。当然,对于那些懂得狩猎的百姓来说,偶尔可以猎取一些野生动物来改善一下生活。 我们现在的一日三餐,对于秦朝的人来说是一种奢望。当时无论是帝王还是百姓,都严格遵循“一日两餐制”,第一顿饭叫朝食,又叫饔yong。大约相当于上午九点左右,因此这个时刻也称食时;第二顿饭叫晡食,又叫飧sūn。相当于下午四点左右。当时那些干重体力活的劳役,每日早饭半斗,晚饭是三分之一斗,主要以麦饭、豆饭为主。繁重的体力活,如此的饮食,他们大多数人是吃不饱的。到汉代才有所改变,普通老百姓在一日两餐前,早上加上一顿寒食填填肚子,也就是我们今天吃得早点。 秦朝虽然有禁酒令,但主要以禁止饮酒为主,对于酿酒等行为是不做限制的。秦人的饮料种类主要以酒(浊酒和清酒)、秬鬯(用黑黍和郁金香草酿造的酒)、浆等为主。 俗话说:“皇帝不差饿兵”,当兵吃粮,天经地义。维系士兵健康的军粮,不但关系到军队的战斗力,还是国防安全和社会稳定的重要保证,因此,军粮受到了各朝各代的重视。秦朝的士兵虽然没有工资,甚至连被服都要自己准备,但秦军的兵器和军粮是由国家统一供应。秦军的主粮是粟米,从先秦到唐初,粟米始终占据“王牌军粮”的宝座长达千年。 秦军中实行的是“一日两餐制”,并对军粮的分配也作出了相应的规定,行军作战的公士级别士兵,早饭半斗粟米,晚饭三分之一斗粟米,合计今天的1125克粟米;负责放哨等任务的士兵,早晚各三分之一斗粟米,合计今天的900克粟米。其烹饪也很简单,就是将粟米和切碎的野菜、豆类,甚至肉类混在一起,放入陶锅中一通乱煮。由于陶器保水性差,士兵们实际上吃到的是一碗稠菜粥。 军队中的士兵吃饭,光靠主粮是不够的,还需要其他的副食作为补充。盐在军队后勤供给中是必不可少的物资。秦朝将盐和副食结合起来,形成以大酱和腌菜为主的军队副食结构。酱在中国已经有四千多年的历史,早在周朝时就有了酱的记载,当时周天子的食谱中一年到头光是酱就要消耗“百有二十瓮之多”。 因此,米酱混搭就成了秦军军粮供应的主要形式,秦朝规定士兵一斗米配半升酱。至于鲜肉和新鲜蔬菜这类副食,在军营中是相当稀缺的,普通的士兵基本上没机会吃到,他们的副食一年到头只有两样,即大酱和腌菜,而且还常常吃出问题来。 由于当时生产条件的限制,注定了军粮往往不会太好吃。对于处在战乱之中的士兵们来说,每天提着脑袋上战场厮杀,能吃一顿就是一顿,哪有心思去在意军粮的味道如何。与其考虑饮食的质量,还不如多想想如何能在战场上活下来。人都成了蝼蚁,再美味的食物又有什么意义。 从唐朝开始,随着小麦的大规模种植,军粮出现了新的变化。当时的唐军为了与回纥、突厥等骑兵抗衡,建立起一支与游牧民族饮食起居类似的骑兵部队。为了保持骑兵的机动性和战斗力,减少后勤供给压力,骑兵携带烧饼和大饼作为干粮,辅以渔猎畜奶。同时期中原地区的军营中,开始出现了饽杔(即面片汤)、炊饼(即馒头)等新款军粮。到了明朝,穿孔烧饼酥脆咸香,中戳小孔,以绳串之,方便士兵携带食用。 总的来说,秦朝贵族的餐桌上有丰富的烤制、炖煮的猪、羊、鹿、鸡等丰富的肉品,还有各类蔬菜水果,他们举樽饮酒吃着火锅;而老百姓的餐桌上大多是菜汤泡饭,偶尔会出现一些猎取的野味改善生活;军营里的士兵,常年就是粟米、大酱加腌菜,遇到犒军的时候也许能见到一些荤腥。 汉朝以来,随着丝绸之路的打通,大量的食材被引进,明朝从美洲传入了大量食材,中国人的餐桌食物才逐步丰盛起来。