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1、光遇的雨林神龛位置在哪里，你们都是怎么穷游的？
既然你是预算旅行，那么没有合适或不合适的地方，只有你想去或不去的地方。
无论它在哪里，无论它多么辉煌，日新月异，它仍然有普通人的生活。所以，我们既然选择预算游，就秉持着让游客少花、玩得开心的原则。
我一般推荐几个地方：
1. 北京
不要告诉我有什么或没有什么。京城只是问你想去吗？无论你是高尚还是脚踏实地，这里的生活适合每个人，只是看你怎么玩。
交通：公交卡优惠1元起。乘坐地铁方便快捷，刷卡即可。公共交通枢纽发达，想去哪儿就去哪儿。最需要的就是花点时间，不能一个人去旅行。但由于您的旅行预算有限，因此您应该接受这些。办卡押金也便宜20元，退卡时退还。
景点：很多景点都是免费的，比如天安门广场、毛主席纪念堂、前门大街、王府井、后海、三里屯、胡同、798艺术区、潘家园市场……而且很多景点如果有票的话还可以半价或者打折学生证。
食宿：早餐相同。找个摊位，十块钱就可以买到。中午或下午可以住宿在景点附近。吃方便面可以省钱。当然，很多地方也有价格实惠的小餐馆，比如西单、南锣鼓巷、陶然亭公园、中山公园等，都各具特色。陶然亭公园、紫竹园公园是老北京和孩子们小时候常去的地方。
入住各种价位的青年旅社。如果有学生证，可以去学校附近的招待所，可以半价优惠什么的。即使需要熟人带你去，还要出示学生证什么的，总会有热心的哥哥姐姐愿意帮你做甜品。这没什么大不了的。
2. 成都
天府之国，最缺的就是美食，光是为了美食就值得一游。更不用说文化气息、历史古迹、美女，都是一道独特的风景。
交通： 前往成都可以乘坐飞机或火车。如果您的旅行预算有限，火车是最好的选择。有人说火车拥挤、吵闹，但在这个空旷的空间里，如果你愿意，你可以遇到非常有趣的人，也许会有不一样的遭遇。再次强调，每个人都有自己的经历。这取决于您对其特性的看法。
住宿不是问题。有各种不同价格范围的酒店和旅馆。毕竟来自世界各地的旅友实在是太多了。毕竟，他们与西藏和云南有联系吗？如果能解释一些就好了。我认为交友和住宿不应该太多。大问题。
关于食物我不想多说。来到成都，我就怕没有东西吃。瑶儿，这有什么好笑的？锦里、宽窄巷子里有各种成都特色小吃，足够了。
景点还是老样子，你有学生证，但是没有……除了免费，还有一些是赠送的。如果您的旅行预算有限，并不意味着您无需支付一分钱，对吗？
3. 敦煌
肯定有人觉得这样可以省钱出行吗？
我有叫你骑骆驼吗？想要体验沙漠，你不一定要骑骆驼。你连两步都走不了。
看看敦煌石窟壁画是不是很棒？而且去景区的时候可以拼车去那里，省钱。如果有学生证就更好了！
不过早晚温差较大，一定要注意保暖，多带T恤多换。
4. 西安
兵马俑，历史古迹，不去不行！
如今的西安城墙依然如故，大雁塔高耸入云，一抬头就能看到高楼大厦。西安的食物丰富又便宜。大街小巷里都有各种各样的餐馆。书院门口古色古香的书香气息弥漫在各行各业，德福巷里现代化的酒吧、咖啡随处可见。大厅是年轻人的夜间天堂。
事实上，有很多很多地方可以让您以预算进行旅行。说白了，如果你愿意的话，你可以在预算范围内旅行。就算去香港，只要不买东西就可以了！但其实我想说的是，不存在所谓的“省钱旅游”或者“省钱旅游”。这只是您选择的一种旅行方式，您不必为此担心太多。懂的人自然会享受，不懂的人不用理会自己的想法，也能活得幸福。玩得很精彩。
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2、非洲大草原上的猴面包树为什么被称为生命之树？
那棵高大挺拔的猴面包树就像一座灯塔
形成一条通向地平线的道路
原住民驾着牛车从树下经过，扬起轻微的尘土
白天，猴面包树在蓝天白云的映衬下，显得雄伟如神。
日落时分，猴面包树被红云覆盖
在这厚厚的红土上投下浓浓的树影
有人曾说，猴面包树照亮了非洲黑暗的天空
“猴面包树在非洲黑暗的天空下闪闪发光”
我想它不仅照亮了夜空
也点燃了你我对自然的尊重。
与猴子或面包无关的一种
猴面包树
1.有趣的别名
猴面包树是一种稀有树种。地球上一共有八个物种。其中七个在非洲，另一个在澳大利亚。
当其果实成熟时，猴子成群结队而来，爬上树采摘果实食用，故名“猴面包树”。
A。大胖纸树：因其树干发达、粗壮，看上去像一个大胖子，所以当地居民也称其为“大胖子树”
b.树中大象：猴面包树的形状像大象粗壮的腿，因而得名。
C。生命之树：猴面包树是沙漠居民和旅行者的好伴侣。口渴时，用刀在树上挖个洞，甜甜的汁液就会流出来。
d.倒立树：关于这个名字的由来，还有一个有趣的传说。当大猴面包树在非洲“定居”时，它骄傲地不听上帝的安排，选择了大草原，从而激怒了上帝。上帝把它连根拔起，从此它倒立在茫茫非洲大草原上，成为名副其实的“倒立树”。
2. 树洞树屋和树吧
你可以通过在猴面包树的树干上挖一个洞来做任何事情。它可以藏东西，可以住人，还被用作公交车站、监狱、厕所，非理性地满足了人类的所有需求。
酒吧“桑兰大猴面包树”
Van Heerden 家族的农场里有一棵大约有6000 年树龄的猴面包树。因为这棵生长在非洲的巨树，到了一定的树龄就会变得空心，在树干中部形成了一个比较宽敞的树洞。爱喝酒的树主人干脆在里面开了一家酒吧。
树吧的楼层高约13英尺，可容纳15人。
塔兰吉雷有一家树屋酒店。白色帆布和树冠形成了一个开放的屋顶。树屋酒店拥有20间客房。
窗外有野生狮子、猴子和大象。入夜后，在没有酒店工作人员陪同的情况下，绝对禁止单独外出。
在塞内加尔部落中，树洞也被酋长用作关押囚犯的监狱。
3.神奇的储水功能
猴面包树是生命树，因为它特别正气。长途旅行时，总会遇到没有带足够水的情况。特别是在穿越沙漠时，这是遇到猴面包树并获救的时候。用小刀打开一个开口，水就会涌出来。更神奇的是，它有自行恢复的能力，不会因为被砍了几刀就死了。
这是因为猴面包树有一项技能。每逢雨季，它就会用粗壮的身体代替根部，疯狂地在体内储存水分。最大的一棵树储存了121,133升，相当于20万瓶农夫山泉。
但大象这样做有点太过分了。
由于猴面包树的木材松散，子弹可以直接穿过猴面包树的树干。但我实在想不通为什么要用子弹射中这棵树。也许是因为他的果实总是莫名其妙地砸到人身上。
4. 果肉味道酸酸爽口
猴面包树果直接吃的话味道很酸，所以需要用热水浸泡并加糖。当地人会把它直接放进火里烤，五六分钟后就可以剥去壳吃。第一次吃的人说，味道就像木头泡在淡糖水里一样。
肉类所含的维生素C比橙子多6倍，钙比菠菜多50%，具有很大的药用价值。
利隆圭有人爬树采摘猴面包树果实。他们将硬木钉钉入树中，然后踩在上面。采摘下来的水果由公司去皮、包装、粉碎成粉末，运往世界各地。这种粉末可以添加到牛奶和咖啡中，也可以用来给苏打水和冰棒调味。
装饰果壳
由于猴面包树的受欢迎，加纳的许多妇女能够独立抚养自己的孩子。
5. 猴面包树崇拜
在肯尼亚，猴面包树洞已成为坟墓，但并不是每个人都可以埋在里面。
一是善于说闲话、善于阿谀奉承的人。因为这样的人死后既不能升天堂，也不能下地狱。于是，人们只好把尸体吊在树洞里。
第二类是诗人、画家、音乐家、艺术家。他们不是牧师，他们的私人创作活动被视为“恶魔附身”。人们认为自己的尸体会污染地球，只能放在树洞里。因为圣灵藏在树洞里，可以安抚那些“不安分的灵魂”，让世界永远和平。
猴面包树被原始部落视为神圣的，需要每月举行祭祀仪式。 “如果哪个家庭的妻子不能怀孕，我们就会猎杀野牛，将其煮熟，然后将全村人聚集到树下，吃牛肉，然后将野牛的头骨钉在树干上。一个月后，妻子就会被生下来。”怀孕了.'在水泥森林般的城市中，没有猴面包树的踪迹，当然也没有人为这棵树献祭，但如果路边恰好有一棵猴面包树，人们还是会挺身而出。触摸树干。
猴面包树是撒哈拉以南大部分地区的象征，也是非洲人的象征和怀旧之情。他们相信，只有当最后一棵猴面包树倒在地上时，生命的流动才会停止。
“一棵半兽半人的树，像一头白发、歪头、大腹的老怪物，皮肤如犀牛，无数的树枝如抓天的手指。” 19 世纪探险家的笔记。
一路上都是典型的非洲草原，所有的树都低矮矮小，除了猴面包树，它看起来怪异又高大，像是倒立生长的。这个场景其实挺奇怪的，就好像猴面包树是外星人不小心种下的一样。
虽然女孩们提起猴面包树总是谈及黄昏和孤独，但在非洲的家乡，猴面包树意味着生育崇拜和春药，养育着许多非洲人和各种猴子和大象。
年轻人喜欢把树皮泡在水里，然后在水里洗澡。他希望能像猴面包树一样高大。年轻女性喜欢吃猴面包树。他们相信这种多汁、多籽的水果可以增强人的生育能力。
只要看一眼，你就会知道为什么猴面包树是春药。
6.哪里可以看到？
世界上有8种好身体可以称为猴面包树，据说“猴面包树大道”就有四种。
1. Adansonia grandidieri，又名Grandidier's Baobab，是马达加斯加的特产。它是最高的猴面包树，也是猴面包树大道的主要成员。目前它已濒临灭绝。学名是为了纪念法国植物学家阿尔弗雷德格兰迪迪埃。
2.Adansonia Digitata：非洲猴面包树，分布于非洲大部分地区。
3.Didieria madagascariensis：马达加斯加猴面包树，马达加斯加特产。一般生长在原始森林而不是稀树草原，深红色的花朵非常引人注目。
4. Adansonia perrieri：巴黎猴面包树皮埃尔猴面包树是最濒危的猴面包树，也是马达加斯加的特产。目前只有大约10棵树，而且只能在安齐拉纳纳北部地区找到。
5. Adansonia rubrostipa (syn. A. fony)：福尼猴面包树，福克兰群岛的特产，体型最小，一般只有4至5米高。花的颜色范围从亮黄色到橙色。
6. Adansonia za：Za 猴面包树，福克兰群岛上最常见的猴面包树。成熟的波兹猴面包树有光滑的玫瑰棕色树皮和黑色果实，其花朵有黄色花瓣，散发出甜美的气味，吸引其主要传粉者：果蝠和天蛾。博兹猴面包树的特殊物种绰号“ZA”源自马达加斯加语中的“树”一词。在南部地区，原住民称这种树为“zabe”或“bigza”（大树），而在北部地区则称为“bozy”或“bojy”。
7. Adansonia suarezensis：苏亚雷斯猴面包树是福克兰群岛北部的特产。它有大白花，目前濒临灭绝。
8.Adansonia gregorii：澳大利亚猴面包树，分布于澳大利亚西北部，又称酒瓶树。
澳大利亚金伯利地区
猴面包树日落和骆驼商队日落
大多数人可能是第一次听说《小王子》中的猴面包树。这棵傻乎乎的圆树让人以为它结的是猴面包。没想到，它如此真实，存在于非洲和澳大利亚北部。现实世界中的猴面包树不仅不吓人，而且美丽、可爱、有用。它们主要分布在非洲、金伯利和澳大利亚北领地。
澳大利亚的猴面包树与马达加斯加的猴面包树不同。澳大利亚的更像是酒瓶，没有马达加斯加的那么大、高，但是很可爱。所以当地人称其为“酒瓶树”。年初小地球旅行去西澳公路旅行时，我们一路上看到了“无数”的猴面包树，真是“数不胜数”。奇葩“数不胜数”，有的是一家三口住在一起，有的是胖得不得了。如果你没有去过马达加斯加，在金伯利地区，和小王子一起观看“猴面包树日落”。
夕阳西下的时候，海滩反射的光线就像天空中的一面镜子，骆驼队投下的倒影是最美好的回忆。凯布尔海滩是世界上最美丽的海滩之一，拥有晶莹剔透的碧绿海水和无与伦比的柔软沙滩，在这里您可以观看烈日沉入印度洋。
这里的风景登上了《孤独星球》西澳大利亚指南的封面。澳大利亚第一位专业旅行者表示，这是澳大利亚旅行者认可的“死前必须做的100件事”之一。骑着骆驼的游客可以一览无余地欣赏原始白色海滩和印度洋碧绿海水的景色。当这些骆驼直线移动，它们的倒影倒映在水中时，几乎感觉它们处于幻觉中。如果您碰巧看到了壮观的日出或日落，这将成为一次难忘的经历。
小地球旅行光子亲身体验过。太阳落山时，看起来就像玻利维亚的天空，云彩倒映在海滩上。照片只能捕捉到它十分之一的美丽。这只是一次认真的经历。骑了十几分钟而不是骑了十多分钟，我感觉自己穿越了时空，回到了丝绸之路。不过，这里显然是海边。
金伯利行程：https://wap.koudaitong.com/v2/feature/urbtln1w?redirect_count=2
“有了猴面包树，他们就没有什么可害怕的。
草原上，指十棵树，过一生。 ”
每个痴迷猴面包树的外国人都会去马达加斯加的猴面包树大道。放眼望去的空地上，笔直地矗立着两排猴面包树，就像两排巨大的古罗马式圆形石柱。
妇女们头上顶着篮子走过，富翁们推着马车赶牛。孩子们把困惑的小变色龙举在树枝上。一旦你射杀他们，他们就会索要钱或糖果。
街上满是晒太阳的闲人，“Mlamla”（慢慢来，不要着急）是他们的口头禅。这种愤世嫉俗的生活状况都是因为他们的猴面包树造成的。
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3、马来西亚为啥蛇多？
马来西亚有很多蛇，因为马来西亚有很多寺庙。主要是因为人们去寺庙供奉，吸引了很多蛇。
原本建庙的地方周围有很多毒蛇。寺庙建成后不久，由于贡品的存在，周围的毒蛇都聚集到了这里。起初，当蛇的数量较少时，寺庙的工作人员会将它们赶走。然而，随着蛇的数量急剧增加，这种驱动力不再有效。毒蛇直接占领了寺庙，开始吞噬各种贡品、寺庙神龛、香案。烛台、花瓶、横梁上都缠绕着大大小小的蛇。
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4、12月下旬自驾云南？
西双版纳傣族自治州景洪市至德宏傣族景颇族自治州总距离953公里，车程约17小时，也被称为中缅边境。沿途人文景观众多。虽然是小众景点，但很有云南少数民族特色，有傣族、布朗族、拉祜族、佤族等少数民族风情。如果仅限于走国道，沿途花2到3天的时间游览，基本上没什么可看的。除杭瑞高速公路一小段外，其余均为国道和省道，且大部分为省道。山路蜿蜒多，转弯也多，车速根本达不到。所以我很幸运能够在3天内安全地走完整个旅程。我基本上没有时间去参观沿途的人文和自然景观。因此，建议您准备4至5天的时间，边走边游览路线沿线的人文和自然景观。
中缅边境有哪些值得去的景点？勐海县有打洛港、勐景来村；澜沧县有景迈山翁集古村、赛景哈尼族乡老大堡村、诺福乡基督教堂、哈尼神鼓；孟连县纳允古镇、孟连宣府署、蒙马古镇市场；以上景点的时间表可安排如下：
第一天：景洪市打洛港孟景来村瓮集古村
1、景洪市至勐海县打洛港140公里，车程约2个半小时。口岸最大的看点是祖国的国门和高高飘扬的五星级红旗。国门前有很多游客拍照。许多人悄悄擦去眼角的泪水，为生活在一个和平稳定的国家深感荣幸。
2、打洛口岸西南和西部与缅甸接壤。边境线长36.5公里。是我国通往东南亚国家最近的内陆口岸和最便捷的通道。港口对面是缅甸的勐拉港。大洛港有一个很大的玉石市场。路两边有很多摊位，主要卖赌石、玉佩、缅甸烟、香蕉等。车前草很便宜，五块钱一把。游览时间约1小时。
3、孟景来村距打罗港15分钟车程。位于中缅边境以西，与缅甸隔江相望。它被称为世界上最好的村庄。该村是典型的傣族村寨，有佛寺、佛塔、神树、神泉。散发着南传上座部佛教文化的气息。这里曾经是中缅边境的宗教文化中心，所以每到节日，都会有很多信徒。前来拜佛求经。村内街道两旁有制糖、打铁、造纸、竹编、织锦、制刀、香叶经书、制陶、酿酒等传统手工业。村西有界碑。 229号位于打洛河畔，河对岸是缅甸掸邦。小勐腊，第四特区首府。进村费70元，游览票35元。开放时间为每天08:00至19:00。游览路线为塔林菩提树神泉佛寺傣族传统文化展览馆压糖竹编陶艺制作229界碑。时间约为2小时。村里所有的村落都是傣族传统吊脚楼，楼上住人，楼下吊脚楼，做小生意，出售纪念品、纪念品、手工艺品等小商品。路边种着椰子、牛心果、香蕉，还有一家傣族风味餐厅，主营傣族风味食品，提供午餐。
4、翁集古村位于普洱市澜沧县东南部的景迈山上，与景迈大寨、芒景、诺干村、芒红等10多个布朗族、傣族、哈尼族自然村落一起村里，还有老九坊。整个古村由芒景万亩古茶园组成，周围茶树古树环绕，四周环绕着郁郁葱葱的原始森林，显得十分幽静。瓮集古村不大，有80户人家。它位于景迈山的一个山谷洼地中。悬瓦式木结构建筑错落有致地分布在山谷的山坡上。村口山顶有一座布朗族建筑风格的寺庙。它既是村民的寺庙，也是部落的聚会场所。站在这里可以观赏日出和日落，每年11月到2月还可以看到浩瀚的云海。村口有免费停车场，村内有四家旅馆。最高价格为每天560元，其他价格在150元至270元之间。可以在村里唯一的餐厅吃饭喝水，但价格比较贵；您也可以自驾前往景迈。在大寨用餐。早上古村的日出和云海非常美丽，美得就像仙境一样。
5、布朗族饮食以酸、辣、香、凉、生为主。他们喜欢吃酸鱼、酸菜、酸笋、酸茶。制作方法与傣族大致相同。特色美食有竹筒饭、炸花蜘蛛、蟹碎、蝉酱、烤鲜鱼、卵石鲜鱼汤等。布朗人红烧鲜鱼最大的亮点在于它融合了各种调料的辛辣、蕉叶、竹子的清香，鱼肉鲜嫩，外焦里嫩，具有鲜美的口感。略带辛辣的香气，使其成为一道独特的棕色菜肴。民族风味小吃。
第二天：翁吉古村酒井哈尼乡老大堡村孟连县那云古镇。孟连宣府部西盟新县。孟锁龙潭
1、澜沧县是全国唯一的拉祜族自治县，是拉祜族公认的拉祜族文化的发祥地。拉祜族起源于甘肃、青海的古羌族，早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居在澜沧江流域，主要分布在云南省普洱市和临沧市。老大堡位于澜沧县东南部赛井哈尼乡门根村，距县城42公里。
2、老大堡是拉祜族传统建筑和传统文化最多、保存最好的自然村落。老大堡人世世代代生活在大山深处。他们能歌善舞。他们创作了300多首拉祜族民歌，包括《快乐拉祜族》、《真的放不下我》、《芦笙舞》等代表作品，以及传统歌舞史诗《杜帕米帕》、《创世歌》等。 ”。它是最著名的代表，也因此成为澜沧县音乐歌舞之乡、国家级非物质文化遗产保护名录“杜帕密帕”传承地之一。他们擅长芦笙舞、摇摆舞、无伴奏和声演唱，其中最出色的是吉他弹唱。
2、老大堡是拉祜族传统建筑和传统文化最多、保存最好的自然村落。老大堡人世世代代生活在大山深处。他们能歌善舞。他们创作了300多首拉祜族民歌，包括《快乐拉祜族》、《真的放不下我》、《芦笙舞》等代表作品，以及传统歌舞史诗《杜帕米帕》、《创世歌》等。 ”。它是最著名的代表，也因此成为澜沧县音乐歌舞之乡、国家级非物质文化遗产保护名录“杜帕密帕”传承地之一。他们擅长芦笙舞、摇摆舞、无伴奏和声演唱，其中最出色的是吉他弹唱。
3、走进老大堡村，人们会看到各种各样的葫芦，有铁葫芦、木葫芦、工艺葫芦、乐器葫芦、新鲜葫芦等。之所以有这么多葫芦，是因为拉祜族把葫芦视为祖先的化身，当作图腾来崇拜。因此，妇女在表演时都会佩戴葫芦作为头饰。
拉祜族著名的诗意创世神话《杜帕米帕》中说，很久以前，创世之后，有一位名叫“埃萨”的大神，因为没有人类，感到非常孤独，于是种下了葫芦。葫芦成熟后，被雀、老鼠啄开。从葫芦里出来一男一女，从此就有了拉祜族。因此，每年农历十五至十七，葫芦节是拉祜族盛大的传统节日。葫芦节期间，人们举行各种传统活动，载歌载舞，庆祝葫芦节。
4、老大堡自然风光优美，生态系统良好。传统的栏杆式建筑保存完好，有竹桩楼、落地茅草房等。在这些传统建筑中，也有相对简单的基督教教堂。云南基督教是上世纪初从缅甸传入的。为了传播基督教，传教士用拉丁字母创造了拉祜语。拉祜族教堂虽然简陋，但信徒们却百分百虔诚。人们在念经的同时，学会弹吉他，丰富了拉祜族的乐器种类。老大堡经常有歌舞表演。除春节、葫芦节、端午节、尝新节、中秋节、火把节等传统节日外，其他演出时间均不定。村里有演出时门票50元，其他时间免费。
5、肉碎是拉祜族的传统菜肴。它由新鲜的猪里脊肉和血，与韭菜根、柠檬草、辣椒、花椒、花椒、生姜、草果、薄荷、橄榄皮、香料和盐混合制成。等待食材混合在一起，切碎即可食用，味道鲜美爽口。另外还有红菇红烧肉、红烧河鱼、土锅鸡、拉祜烤肉、鸡饭粥、甜笋水煮鸡、竹筒饭、牛排、老腊肉、什锦野菜、炒水春菜、等都是拉祜族的原住民。生态特色。
切碎生的
6、从老大堡到孟连县那云古镇，不用进入澜沧县城。可从219国道直达蒙滨段进入309省道。 309省道沿线风景非常美丽，是一条不折不扣的景观大道。道路两旁的茶山堆上孤立着几棵小树。看起来非常有艺术感。这是我在整个中缅边境见过的最美丽的公路。
7、纳允古镇已有700年的历史。它是我国现存的最后一个傣族古镇。是一座融合傣族、汉族建筑风格的建筑群。由“三城两镇”组成，严格分为上城、中城、下城。这座城市和两个村庄，芒房岗和芒房卯。上城是孟连宣府部土司和家奴居住的地方，也是纳云古镇最大的景点；中城是宣抚司官员及其家属居住的地方，下城是下级官员居住的地方。两个村分别是林官和猎户住宅。
8、孟连宣府署位于县城西门那云古镇。现为孟连县民族历史博物馆，免费参观。孟连宣抚司是云南省18个宣抚司中保存较为完好的土司衙门建筑群。始建于明永乐四年（1406年）。是傣族酋长刀氏衙门。从明朝到民国500多年来，共有28代世袭土司在这里行使统治权力。衙门外有2米高的围墙，围有4扇侧门。主体建筑会议厅为三重檐歇山式房屋。其主要组成部分为汉族建筑；其栏杆式建筑和殿堂均为傣族建筑风格。彩画、土司蟒袍、傣经、金伞等景点。整个纳允古镇游览时间约为2小时。其他景点还有城内佛寺、宝塔、龙血树群、金水壁画等人文景观。
纳云古镇的大金塔
9、西盟佤族自治县位于云南省西南部、孟连县西北部。西部和西北部与缅甸毗邻。国境线长89.33公里。是我国仅有的两个佤族自治县之一。 2000年，西盟县发生强烈地震后，由于旧县城所在的蒙卡镇存在整体山体滑坡的隐患，县城迁至现在的蒙所镇，俗称“蒙所镇”。新县城。新县城将佤族风情等文化元素与现代建筑风格完美结合，建造出图案优美的建筑，使整个新县城就像一件不可复制的工艺品，给人以强烈的视觉震撼。比如地面上画的很多引导标志、佤族歌曲的乐谱、井盖上画的佤族崖画符号等等，非常独特、新颖。
10、西盟位于阿波山深处。这是一个非常有特色的山城小镇，人口只有六千多。它周围有风景名胜。木依吉神谷神秘的崖画，丛林深处的里坎瀑布，阿佤山的云海，村里热情的甩发舞，县城的艺术品般的建筑，紧邻的池塘县城以南。圣水，人们称之为孟梭龙潭。梦所龙潭最大的看点就是龙莫邪。最有趣的是，木鼓节前后三天，龙潭总是阴天。池里的圣水可以治病，池里的鱼没人敢吃。龙魔野位于龙潭西侧，森林茂密，草密，终年云雾缭绕。深谷底部的树顶和悬崖上有许多头桩，上面悬挂着3000多个牛头。佤族崇拜自然，相信万物有灵。解放前，他们把人头挂在人头桩上，以示对神的尊重。解放后，佤族人民实现了从勤劳社会向社会主义社会的飞跃。 1958年，祭祀人头的旧俗被废除，代之以牛头。
11、勐梭龙潭与缅甸弄曲龙潭相连。清澈的湖面非常干净。即使有树叶落在湖面上，也很快就会消失。据说是被湖边的鸟儿叼走了。既然连鸟儿都保护着龙潭，龙潭自然也就成为了佤族人心中的圣湖。因此，圣湖的水也被视为圣水。每天早晨，佤族人都会来龙潭打水。就连远在缅甸、老挝、泰国的虔诚信徒也相信，饮用孟梭龙潭的圣水可以治愈百病、避灾避难、生儿育女。他们纷纷前来喝圣水。
12.龙潭的池塘周围有一条步道。小路的左边是一片郁郁葱葱的茂密森林。茂密的森林中，随处可见岩石包裹的树木和形影不离的古树老藤。步道右侧是龙潭，碧水波光粼粼。池里的鱼很多，却没有人敢吃。相传，龙潭很久以前是一个村庄。有一天，一条鲤鱼游进村里的井里。村民们把它捞出来煮了。只有一个寡妇和她的孩子没有吃。第二天，整个村庄突然被洪水淹没，只有寡妇和她的孩子幸存。原来，村民们分享的鲤鱼是龙王的小女儿。另外，龙潭还有一个很奇特的事情，那就是一年365天里，总有三天龙潭的水是浑浊的，然后又恢复原状。原来，蒙梭龙潭与35公里外的缅甸弄曲龙潭有水脉相连，水源主要来自地下水。故同物清，同物浊，同升同落。这一地质奇观被佤族人民赋予了“情侣龙潭”的美誉，成为爱情的象征。
西盟县
住宿在80～160元之间，干净整洁，有独立卫生间；勐梭龙潭门票50元，每天08：00～18：00开放，游览时间大约需要2～3小时；下午5点以后免费进入。 第三天：西盟县城～沧源县翁丁古寨 翁丁古寨地处云南省临沧市沧源县勐角乡的大山之中，仅有100余户人家，全部是佤族。寨中保留有最完整的佤族传统杆栏式茅草屋，有佤族图腾、寨桩、祭祀、神木、木鼓房、家庭手工作坊，被我国国家地理杂志定义为“中国最后一个原始部落”。在古寨售票处购买35元门票后，需从古寨大门进去。门口有位长者手拿黑色的药泥“娘布洛”涂抹在游客的眉心。佤族人以黑为美，黑色在他们的心目中是一种吉祥神圣的美色。所以，他们的服装以黑为主，皮肤是黑的，甚至连牙齿也不放过涂黑。 佤族人的茅草屋很特别，外形像个“大蘑菇”，“蘑菇”的边缘很低，需弯腰才能进去。茅草屋分上下两层，下面存放杂物、饲养牛羊、猪和鸡，上面住人。古寨家家都可留宿，价格在80～160元之间。住在村民家中可近距离体验佤族人的生活方式，是去古寨旅游的最大亮点。在古寨的西侧，有一片神林，是佤族人的墓地，墓地不见墓碑，也不见坟垒。在古寨南侧的红色驿站的楼上，可以看到古寨的全貌。目前，在离古寨3公里的山坡上修建了崭新的翁丁古寨，山顶修建有崭新的学校。这里由于地处大山深处，景色非常优美、恬静，距沧源县城仅30公里，公路宽敞而平坦，周边有沧源崖画和云南最大的天坑群，是体验佤族民俗风情的理想场所。建议在村民家中住宿一晚，深入了解和体验佤族民俗风情。 佤族人以大米为主食，饮食比较简单，普遍食用烂饭，喜欢喝酒，有“无酒不成礼，说话不算数”的说法，还喜欢饮苦茶，吸草烟，嚼槟榔。 第四天：翁丁古寨～惠通桥～松山抗战遗址 今天的路程有点远，盘山公路较多，需要格外注意安全。 惠通桥曾是滇西抗战时期怒江上唯一一座桥梁。1942年，国军为阻止日寇继续进犯云南，炸毁了惠通桥，将日寇阻挡在了怒江南岸，保障了大西南大后方的战略安全。但是，日寇贼心不死，在南岸松山主峰及其沿线，构筑了严密的军事工事与国军在怒江沿线对峙，试图打破国军的怒江防线，摧毁我国的西南大后方。松山战役就是中国远征军滇西反攻的一次大战役，经过大大小小无数次的战斗，远征军取得了战役的胜利，并在畹町桥将日寇彻底驱除除了国门。 惠通桥是沧源县前往松山抗战遗址的必经之路，在此停留半小时即可。 松山属高黎山山脉，海拔2200米，与怒江江面高差900多米。山势起伏，沟壑纵横，地形复杂，南北绝壁，谷深万丈。站在松山主峰观景台可清晰观察惠通桥及怒江北岸的地势，以及中缅公路。现存的松山战役遗址主要集中在这片山顶约4平方公里的范围内，遗址内日寇地堡、坑道、战壕密布，可见当时我军攻克松山的艰难。 松山主峰下的惠通桥和怒江北岸 目前，松山抗战遗址有两大看点：一是遗址本身，二是中国远征军雕像群。门票免费，游览时间需2～3小时。 中国远征军雕像群由雕塑家李春华创作并捐赠，整个雕塑群位于滇西抗战主战场松山主峰子高地南侧，占地17500平方米，由402座单体雕塑组成。分为跪射俑、炮兵俑、驭手俑、女兵俑、娃娃兵俑、驻印军方阵、盟军方阵等，向世人展示了第二次世界大战东方主战场中国军队的英姿。 中国远征军雕塑群 中国远征军雕塑群全貌 从松山主峰到瑞丽171公里，2小时23分钟车程，路况良好。从主峰到了山下，即可转入杭瑞高速。
