1、极武尊1.3正式版开局攻略，前期开局玩法攻略详解，哪些经典的电视剧至今还值得一看？
看电视剧不仅可以开阔人的视野，还可以让人感觉仿佛经历了同样的人生。看过一遍后，他们不禁将其奉为经典。也可以激励自己，推荐以下十部经典电视剧1《士兵突击》
由王宝强、陈思诚、段奕宏、张译、邢家栋、张国强、李晨等主演的军事动作剧。
该剧改编自蓝小龙的小说《士兵突击》。该剧讲述了来自农村的普通士兵许三多不抛弃不放弃，最终成为一名优秀侦察兵的成长故事。
2.《康熙王朝》
由陈道明、斯琴高娃、茹萍、李建群、高兰村、胡天歌等主演。
原著名为《康熙帝国》，共50集。改编自岳赫赫的小说《康熙皇帝》。它的背景故事是清朝开国皇帝顺治末年和清朝始祖康熙帝的事迹。该剧以顺治皇帝悼念爱妃董鄂氏为开篇，以康熙在位六十一年去世为结尾。首次以戏剧的视角生动地描绘了清初康熙皇帝的传奇一生。
3.《北京人在纽约》
姜文、王姬主演的首部海外拍摄电视剧。
讲述了一群北京人在纽约苦苦挣扎的生存故事。
反映东西方文化差异，全景展示北京人在纽约的生活状态。早在十年前就引起轰动，成为描写第一批赴美淘金的中国人事业和情感历程的经典之作。
4.《白鹿原》
由张嘉译、何冰、秦海璐、刘佩琪、李洪涛、葛志军、雷佳音、翟天临、李沁、吉塔、邓伦、王潇、孙怡主演。
该剧以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，讲述了白、鲁两家家族三代人之间恩怨纠葛的故事。
该剧讲述的是20世纪初渭河平原50年的变迁史。特殊的背景、浓郁的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地上演了一幕幕惊心动魄的场面。剧中，朱老师对传统道德的坚守，白嘉轩的拼搏与自私，鹿子霖对儿子出人头地的期盼，白孝文的情感起伏，白灵投奔革命，黑娃被迫当土匪，卢兆鹏追求理想，卢兆海舍生取义，诠释了两个不同子孙家庭曲折的人生轨迹和命运。伟大革命仍在继续，日本侵略者岌岌可危，三年内战风起云涌，白鹿原风云变幻，古老大地在痛苦中颤抖，但中华民族的根必须在洗礼中传承下去，改革需要旧制度和生产方式的重生。重写并迎接明媚的阳光。
5.《小房子》
由海清、张嘉译、文章、李念、郝平主演。
当上海房价飞涨时，姐姐海萍想拥有自己的房子，并筹集资金支付首付。买了房子后，她和姐姐海藻的工作和生活都发生了变化。海萍顶着各种压力，顽强地支持着她，而海藻却陷入了背叛爱人，偷偷与成熟稳重的宋思明约会的感情泥潭。两姐妹平凡的生活如今充满了意外、争吵、烦恼、冲突。这一切在海萍的不懈努力和海藻的突然觉醒下逐渐平息，生活还在继续。
6.《孝庄秘史》
宁静、马景涛、刘德凯、吴倩倩、何赛飞、斯琴高娃、胡静、舒畅、严坤等人联合主演。
被誉为“满蒙第一美女”的大玉儿，聪明智慧。她为爱情所困，并为此奉献了一生。按照出现在沙漠中的喇嘛的话来说，“她是一个高贵的人，将来一定会嫁给一国的国王，她的母亲将是世界上最好的。”从那一刻起，她就被定义为一个不如一人，之上万人的女人。她已经无法控制她了。她自己的命运，她只能是孝庄。
初恋时，她就爱上了敖包的多尔衮。年轻时，她被皇太极带入后宫。晚年，她因儿子抛弃王位而心力交瘁。
7.《大明宫词》
由陈红、归亚蕾、赵文轩、周迅等人联合主演的一部历史古装电视剧。
该剧以武则天和太平公主为主线，以母女一生的权力冲突和情感斗争为基础，讲述了一个充满传奇和生命力的故事。
8.《同一屋檐下四代人》
黄磊、蒋勤勤、陈好、袁秋主演
该剧讲述卢沟桥事变后北京沦陷，小阳泉胡同的几位居民一夜之间卷入一场没有硝烟的国战。
9.《东京爱情故事》
该片由永山耕三、本间大子联合导演，铃木保奈美、织田雄二等主演。
该剧改编自柴门文的同名漫画。讲述了都市青年男女之间的现实爱情故事。
故事讲述了怀着不安从爱媛来到东京的汉字（织田雄二饰）的故事。梨香（铃木保奈美饰）在机场迎接完治，笑容令人兴奋。两人工作的同时，莉卡也开始爱上他。万吉爱上了他，但他心里爱的人是他从高中就暗恋的里美，而里美爱的人却是三上（江口洋介饰）。形成四角关系，尽管万吉的心依然向着里美，但莉香与万吉的感情并没有减弱。终于，万智的心碎了。正当完治和莉香过着甜蜜的生活时，三上的同学直子插在了三上和里美之间。尽管直子已经有了未婚夫，但她仍然很难与三上分手。里美知道，她和三上最终只会分开……当她伤心欲绝时，身边唯一安慰她的人就是万吉。这时，里米意识到自己其实爱着万吉，因此万吉和莉香开始分手。莉香忍不住为了完成治疗，受到了多方的打压，更意识到自己的感情已经无法挽回，毅然从世界上消失了。完治回到家乡爱媛寻找莉香，爱媛与莉香正式分手。从此，丽香下落不明。三年后，三上和直子正式结婚的那天，结婚的完治和里美在回家的路上遇见了莉香。莉香依然对着完治露出暖心的笑容。
10.《东京女性图鉴》
由田田佑树执导，水川麻美主演。
秋田县女孩绫（水川麻美饰）从小就向往大城市，从当地大学毕业后，她在东京经历了二十年的生活。她从东京最底层的工作做起，凭借勤奋、努力和好运气，一步步踏入光鲜亮丽的时尚界。她的衣橱里的名牌越来越多，搬到了越来越繁华的地区，开始去更昂贵的餐厅，就连她的男朋友也一步步升级。
以上就是十部经典电视剧。当你有时间看到不一样的生活时，你一定要看看他们。
2、男主是杀人狂的小说？
有很多小说，男主是黑化变态杀人犯或者食人魔，女主也不是新手，坚定不移地坚持1v1，比如：《衣冠禽兽》、权羽的《极限尸》 《寒冷》、东野圭吾的《白夜行》，还有《武林》、《我要封天》、《纨绔少爷》、《神控天下》、《毒剑武士》、《 《坠入地狱》、电影《夜惊》、《赤脚恐怖》等，具体可以搜索一下，感觉基本一致。
这里推荐一下我看过的权羽的《尸寒之极》。
《尸极寒》是作者权羽创作的一部灵异小说。首发于起点中文网。他的大部分小说都是向黑暗方向发展的。
停尸房管理员的迷人生活。
刘玉生语录1：深夜上厕所时，如果感觉有东西在脖子后面轻轻刮擦，千万不要用手去碰它，否则它会把你的头压下去。
引用2：永远不要乘坐你认为是晚上最后一班车的公共汽车。
引言3：晚上不要单独进入电梯，尤其是电梯亮得像镜子的时候。你无法预测镜子里会发生什么。
语录4：深夜独自一人在家上网时，就像看这本书一样，一定要注意身后的动静，提高警惕，以免明知背后有鬼……
刘玉生：这本书的主人公，太平间的守尸人，从小就受到圣人的训练，对生命漠不关心。他表面上无害，但内心世界却很深。喜欢扮猪吃老虎，是通灵圣人。
圣仙：本书最终BOSS，先是通灵圣人，后被柳玉生打成残魂，伪装成皮鬼。
马大庆：柳玉生的叔叔，来城里与许大鹏发生利益冲突，被许大鹏杀死，后被柳玉生用招魂术召回。他用徐大鹏的身体复活灵魂，最后被柳玉生杀死。
刘大年：刘玉生的父亲是被刘玉生杀的。
徐灵雪：徐大鹏的女儿，因被马大庆灵魂附身一段时间，不慎留下阴气，怀上了鬼。
3、武道天途境界划分？
等级分类：（地武）后天武者、先天武者、武卫、武师、武师、武狂人、武圣、武神（天武）天神、神将、神帝、帝境至尊境至高无上的天地至尊
4、日本天皇有三大神器是草薙剑八咫镜和八坂琼曲玉？
三件神器原本是皇室为表明合法性而挑选的三件宝物，并被赋予神话，代代相传。个人认为应该以初代的三件神器为标准。
首先我们要明确一个概念。这三件文物与原始物体和形式同时存在。
也就是说，三件神器一共是五件，而不是三件。共有三个原始物体和两种形式。
八田镜具有原始的物体和形状
八尺勾玉只是本体，没有形态。
阿满从云剑（草薙剑）具有原始物体和形状
所谓片代，就是原器的替代品（注意不是仿制品）。只有两块。这两件与原来的八尺勾玉一起保存在皇宫中。它们是皇帝的正统认证物品，用于皇帝登基时使用。仪式，却不是普通的替代品。是经过神道“御魂转职”仪式，具有神性的替身。历史上被烧毁、被盗的三件文物，都是皇宫中的三件文物（原八尺勾玉、八尺镜片玉、天聪云剑片玉），以及原八尺镜和天罡云剑片玉。天空是一样的。从云间一直在伊势和名古屋旅行，除了被偷之外，基本上没有动过。
无从得知第一代最初的三件神器以及前三件神器的形态是从什么时候开始的，又是如何传承的。由于三件器物的早期历史均出自《古事记》和《日本书纪》（以下简称《本纪》），均与神话故事和早期天皇有关，真实性不足，而《本纪》何时编撰时已是公元七世纪的天武天皇时期，所以三圣器的早期传承历史以及第一代三圣器的原始实物和形态是从何时开始的，已不得而知。
本文根据上诉理由，讨论现存三件文物的原件和片代是否为公元七世纪或更早的天武天皇和地东天皇时期（这三件文物并非始于天智之后，而是已经存在）在天地之前，但传承的历史和开始时间不详，所以为了方便选择了这个时期）。
我们来一一说说三件神器。
三种神器： 八田镜（）：
原装八田镜：
截至2017年，八田镜原品作为天照大神的御体被供奉在三重县、伊势市、伊势神宫、高台神宫。
至于是否为7世纪的原物，考古学家原田大六根据奈良时代所著《伊势二正高大神御真座传》中伊势神宫三起火灾的记载，以及现时的原物盒八卦镜不能容纳八卦镜（长度单位是中国古代单位）。据推测，原来的八田镜可能已被毁坏，现在的八田镜是重铸的。
现代天皇中，明治天皇是唯一亲眼见过八田镜原形的人。遗憾的是，皇帝并没有留下任何关于八卦镜原貌的描述。
由于这三件文物的特殊性，禁止调查，因此无法确定它们是否是七世纪的原物。不过，我个人同意原田大六的观点，或许不是。
关于八田镜原作的外观，我们可以看看原田大六的观点。 1965年，大力在福冈县平原的弥生古坟遗址中挖掘出一面古镜子。大力将其命名为“大专家花文镜”（以下简称花文镜）。大力主张的花文镜与八原镜是同一型号。理由如下。
1：花镜尺寸与原装八田镜相同。
中国后汉著作《说文解字》是这样解释矢塔镜的“咫尺”的
女子手的八寸中间称为尺，后汉周尺为2.3厘米。距离是2.3乘以8，等于18.4厘米，八距离就是147.2厘米。该花镜直径46.5厘米，周长146.01厘米，几乎与后汉八达尺寸相同。
2：花镜的图案与古书上描述的原八田镜的图案一致。
《伊势二所大神御真座电机》将八田镜原作的图案描述为“初风八叶形”。目前考古出土的古镜中，只有花文镜与这一描述相符。
大专家花镜一田镜异形一代：
截至2017年，八田加贺形一代保存于东京都千代田区宪所皇宫御所内。
《八田加贺泰》自古以来就被保存在皇宫内。
与伊势神宫的原貌相比，八田伽耶泰代的历史相对悲惨。为什么？众所周知，宫殿一般都容易发生火灾。
平安时代，村上天皇960年、延元天皇980年、一条天皇1005年，皇居发生了3次重大火灾。加贺泰代被烧了一半，只剩下一半了。 1005年的宫廷大火中，八卦镜大部分被烧成灰烬，只留下小片碎片。不久之后，大臣们开始讨论是否重铸八田加贺泰代。一条天皇与大臣们召开皇室会议，决定是否重铸。左大臣藤原道长支持改选，但绝大多数大臣反对。铸造了，但最终没有重铸，碎片留在了宫殿里。其实并不影响使用，因为文物是装在盒子里的。皇帝即位后，不会将文物拿出来。这些文物被装进盒子里参加坐床大典。
1183年，木曾义仲进京，平家带着安德天皇和宫中三件神器（八爪勾玉、八多加贺泰代、亚马逊郡剑泰代）逃离京都。 1185年，坛之浦海战中，两名修女（平子）将安德天皇和三件神器扔入海中。后来，八尺高的勾玉和八塔迦叶被源义经的军队打捞上来。它没有被打捞，下落不明。源义经的军队将打捞上来的文物归还给皇室。
南北朝时期，后醍醐天皇逃往奈良建立南朝时，也带着这三件文物。南北统一后，南朝将三器传给北朝。
紫禁之变期间，八田镜代并没有被后南朝势力盗走。它在京都皇宫保存了数百年。明治初期，随明治天皇迁往东京，至今仍留在那里。
根据诉求，我个人认为，如果现在的八田镜形黛是残片，那么很有可能是七世纪或更早的原作。另外，如果是碎片的话，就可以确认坛之浦源氏军打捞文物的历史是真实的。不过，1005年皇宫火灾事件距离坛浦海战已经过去了180多年，有的在这期间被重铸。可能性。
个人感觉就连伊势神宫原来的八田镜也有重铸的嫌疑，而且我估计片代很有可能是重铸的。
三种神器： 八尺勾玉（）：
截至2017年，这把八英尺勾玉被保存在东京千代田区吹上宫皇居的剑和印章中。
八尺勾玉只是本体，没有形态。
奈良时代，仓志保存有八尺勾玉。平安时代，八尺勾玉和阿满从云剑都存放在天皇身边的柜子里。一般来说，若无事，帝君是不会打开神器柜的，但冷泉帝君不同。灵泉天皇患有精神疾病，经常表现出奇怪的行为，例如为了回应父亲村上天皇的一封信，画出了一个巨大的阴茎。
《枝团抄》（大江麻婆婆着，藤原稔编）记载了灵泉天皇与八尺琼玉的有趣故事。
为了解开封印的结，灵泉院告诉意外大臣小野阳（藤原稔饰），灵泉院天皇（灵泉天皇饰）在位时，大户殿（藤原兼卫饰）突然想要插手，而他仍然孤身一人。骑着奔腾的人参，在女房里寻找皇上，女房道：“夜里的皇宫，唯有受命解开封印之结的人。”为何涉及拍打的惊喜，如女房之言、徐诩的解释，因为捕获如此结之云。据说，有一天晚上，藤原兼家（藤原道长的父亲）在家中过得好好的，突然接到灵泉天皇进宫的命令，只得连夜赶往皇宫。因不知皇上在何处，便去问女官。女官道：“陛下在清凉殿，想找您解开玉玺（八尺勾玉）。”凯恩家族闻言，大吃一惊。天哪，这件事很严重。皇帝有精神病。如果他打破了皇家印章怎么办？凯恩一家立即跑到清凉殿，只见正如女官所说，皇帝正在解开封印的裹布。凯恩家族立即上前抢夺印章并重新包装。
后来坛浦之战时，八尺勾玉和另外两件神器（片代）被两位尼姑和安东天皇扔进了海里。后来被源义经的军队打捞并送回皇室。
南北朝时期，后醍醐天皇逃往奈良建立南朝时，也带着这三件文物。南北统一后，南朝将三器传给北朝。
南北动乱后，发生了禁战。八尺琼勾玉和天丛云剑一代，都被后南朝势力抢走了。天丛云剑一代第二天就被回收了，但八尺琼勾玉却是在十五年后才出现。它被归还给皇室，并一直保存在京都御所。明治初期随明治天皇来到东京，现保存于东京皇居。
至于是否是七世纪的原物，从目前的历史记载来看，并没有八尺勾玉被更换或损坏的记录。平安时代宫内发生的几次火灾也都没有受到损害。丹努拉和安特皇帝的两位修女投降了，那次大海也被打捞上来。南北朝时期，后醍醐天皇并没有交出贞国。后来被南朝抢走，15年后又归还皇室。据历史记载，八尺勾玉的原物是七世纪或更早的。
关于八尺琼勾玉的外貌，目前还没有发现描述其外貌的记载。不过，拿着一盒八尺勾玉的人也有一些反映。 1989年，有一位在八尺勾玉担任服务员的人，他这样描述拿着盒子的感觉：“感觉里面的东西就像一个孩子的头。”一个大小差不多的圆形物体。”
三种神器：阿曼聪云剑（）：
原来的：
自2017年起，原版阿曼索无剑被作为神体供奉于爱知县名古屋市的热田神社。
关于原版阿满从云剑的传承历史，最初是供奉在热田神宫的。 668年，天智天皇在位期间，被新罗僧人道行盗走。道行逃亡途中因风雨迷失，原来的天聪无剑被官兵寻回。
是的。苦行僧偷走了草薙逃往新罗。还有中间的风雨。失望而归。 —— 《日本书纪》卷27天智天皇七年伊佐多因为这次劫案，原来的阿满聪无剑被转移到皇宫保管。 686年，天武天皇时期。天武皇帝病重，大臣们请人占卜。占卜发现是这把剑造成了麻烦，于是他们将这把剑移出了宫殿，并把它送回了热田神宫。然而，天武皇帝的病仍未痊愈，不久就去世了。
乌印。皇帝病重，病重。今天。送到尾张国的热田神宫。 —— 《日本书纪》第29卷须藤元年布印祖元年，原版阿满聪无剑已被供奉于热田神宫。 1291年，热田神宫遭遇火灾，但阿满从云剑却安然无恙。根据当时的记载，天丛云剑的盒子长四尺，宽一尺。
江户时代曾两次被盗，但最终都被寻回。一件是第五代将军纲吉时期的，在热田神宫整修期间被几位神官偷走。另一件于1839年1月19日被盗，后被尾张藩主寻回。
明治初期，天皇派遣调查队前往热田神宫调查原来的天满庄无剑，但还没能打开就被大政大臣三条美美的命令阻止了。此后，就没有人再碰过原来的阿曼索无剑了。 1945年名古屋空袭期间，最初的阿曼祖Unsword被转移到长野县的松代大本营，从而避免了被战争摧毁。
关于原版阿满从云剑的出现，江户中期神道大师玉木正秀所著的《玉符集锦》中记载了一个事件。几位祭司看到了阿曼从云剑的原版。这把剑长二尺七八寸（约85厘米），剑刃如菖蒲叶，中间很粗，整体呈白色。
与网上流传最广的天丛云剑图极为相似。看来那张图也是有证据的，不仅仅是猜测。
此外，考古学家后藤庄一还发现了幕末末期的记录，其中牧师查看了原始的阿曼孙剑。据说，当初的阿曼孙剑打开时，呈蓝黑色，闪闪发光。根据后藤昌一的说法，天丛云剑的原作极有可能是一把青铜剑。
如果幕末末期的记载属实，并且从历史记录来看，并没有阿曼松剑原件被损坏或丢失的记录，且多次失窃被找回，那么阿曼松剑原件极有可能是七世纪的原作。另一方面，由于很有可能是青铜，所以原版天丛云剑可能有着更古老的历史，有可能是第一代的原版天丛云剑。
表格生成：
截至2017年，安满寿群剑被保存在皇居、东京千代田区和吹上离宫的剑印中。
原本的阿满从云剑虽然因用心不善而被皇室所禁忌，但京台并没有被禁忌，一直被保存在皇宫中。公元960年，宫殿失火，八尺镜子受损，但天丛云剑和八尺勾玉却毫发无伤。坛之浦之战后，八角勾玉号和八田加贺泰代号被源氏军打捞。只有Amansugun Kenkagedai 没有被打捞上来。源氏军大力搜寻，但最终还是没有找到。从此失踪。
根据古代记载，阿曼松剑片代是第十代双神天皇在位期间铸造的。南北朝时期的《神帝正统志》记载，坛之浦的阿满丛云剑片生是昭神天皇时期铸造的。神皇是一个缺乏真实性的皇帝，所以我个人认为这是不可信的。
据《现代书》记载，坛浦之战后，皇室将坛之浦之战（1183年）前两年从伊势神宫献给后白河天皇的日之御座剑采纳为天王剑形式。但也有人说，1210年顺德皇帝统治时期伊势神宫进贡给皇室的剑被用作阿曼松剑武士刀。还有一种说法是，皇室从1183年一直使用平野刀，一直到顺德天皇时期。这把剑正式获得神器阿曼从云剑星代的身份。
南北朝时期，后醍醐天皇逃往奈良建立南朝时，也带着这三件文物。南北统一后，南朝将三器传给北朝。
后来，发生了禁地革命，天聪云炼牙玉和八尺琼玛玉被后南朝势力夺走。不过，第二天官兵们就在清水寺找回了天聪云剑夜行。从那时起它就一直被保存下来。
根据诉求的历史，今天的安缦云剑方台应该是1183年的弘之在剑，或者是1210年伊势神宫献给舜德天皇的剑。
总结一下这篇文章的要点：
八田镜原物：我同意原田大六的观点，它不再是七世纪的原物了。
八多噶举泰历：七世纪的八多噶举泰历在平安时代被化为碎片。不知道后来皇室会重铸吗，还是八多噶耶泰约的残片会保存至今呢？因此，无法确定八田加贺泰代的原作是什么时候。
八尺勾玉：可能是七世纪的原物，也可能是第一代的八尺勾玉原物。
原版天丛云剑：可能是七世纪的原版，也可能是第一代的原版天丛云剑。
安缦君剑片台：可能是1183年伊势神宫献给后白河天皇的弘之在剑，也可能是1210年伊势神宫献给顺德天皇的剑。至少可以确定现存的安缦君剑是形式不是7 世纪及更早的原始物体
众所周知，这三件文物无论是原作还是形式都很难看出。
没有人在记忆中见过这三件神器（借用《哈利波特》中的拉文克劳王冠~）。
事实上，不仅很难看到三件神器，就连装着它们的盒子也很难……
除非王室举行仪式，将神器盒拿出来，否则绝对不会被人看到。
幸运的是，目前网上有几张2014年拍摄的天丛云剑形盒子和八尺琼玛玉盒子的照片，虽然只有盒子的照片，但都还不错。毕竟一箱箱的神器很难见到……
2014年，伊势神宫一年一度的迁址期间，明仁天皇和美智子皇后前往伊势神宫参拜，并带来了皇宫三件神器中的两件——八尺勾玉和阿满从云剑形。古代称这种仪式为“剑印御座”。
两位陛下来到东京站，乘坐新干线。侍从们提着神器盒跟在后面。从盒子的长度来看，应该是阿曼聪云肯加塔台的长度。
旁边的小盒子就是八尺勾玉。另外，服务员拿着盒子的高度，真的和盒子的大小很相符……这是故意的吗……
应该是Amancongyun Kengatayo和Hachiku Magatama第一次乘坐新干线2333
（八田噶耶泰佑：呜呼，你带我去吧，我也想出去玩o(﹏)o）
下一届Kenseal Godenza要等到2034年，因为伊势神宫的式年神社每20年举行一次。
接下来我们来看看各种仪式中使用的器物
平成剑印等传承仪式：
1989年1月7日，举行了寝宫、松树、剑印等传承仪式。左边是八尺勾玉，右边是阿曼科努剑。不知道从后面看着阿曼空剑盒子的秋筱和三笠有没有想打开的冲动呢hhhh。三笠旁边的高松真是冷静，神器就在他们面前。连看都不敢看hhhh
下一次剑印继承仪式将于2019年5月1日，也就是今天皇帝退位的第二天举行，届时皇太子简佐将成为皇太子。然后就可以再次看到剑和玉盒了。
平成即位典礼：
宣布日期的仪式御前仪式天皇和圣物游行队伍进入皇宫正殿，松树之间的高座（皇帝宝座） 皇帝和圣物
5、关于重生的小说？
小说名：剑傲乾坤
小说作者：命运就是这么沧桑
一剑在手，笑傲天。
一个重生的年轻人，因为器灵入驻丹田，决心改变自己的人生轨迹。
这一次，萧宇不会让前世的遗憾再次发生。
长剑在手，杀戮无尽寒意！武为皇帝，萧御应挥舞乾坤剑。
等级分类：武者、武士、武徒、武师、武魂、武祖、武王、武君、武圣、武帝。
炼丹师等级分类：凝神、恍惚、恍惚、炼灵、化灵、夜游、日游、返虚、化实、极丹
6、蜀门手游的青城匕首怎么加点？
倾城拥有超强的爆发力和敏捷性，注重出其不意，瞬间制胜敌人。
该职业定位为近战刺客，近距离输出较大，主属性为敏捷。
倾城增加了一些要点
门派简介：
它是由幸福男孩李景旭创立的。李景虚，又称景虚老祖。他曾与嫦娥师一起对抗魔王。他现在已经是半仙，已经流浪了很多年。宗门事务由天都和鸣鹤两位长老处理。青城的武术以凶猛、坚韧着称。
猛烈的攻击和敏捷是青城的标志。他拼命的攻击风格让敌人闻风丧胆，他凌厉矫健的姿态让敌人颤抖。擅长中近战，经常将敌人操控在手掌之中。
职业定位：
近战刺客类型
职业特点：
倾城最大的特点就是速度快、狠，讲究出奇制胜，瞬间克敌制胜。这是最强的PK，也是最酷的职业。
主要属性：
敏捷
职业分支：
1.匕首（毒系），三剑内将敌人杀死。优秀的职业眩晕技能结合高单目标伤害输出能力，才是真正的杀手级职业技能。
2.镰刀（电），物理战斗中主要伤害输出，优秀的职业眩晕技能结合一定的群攻能力，在练级和副本中表现出色。
职业优势：
1.最强近战爆发力
2、动作敏捷，速度极快；它可以杀死任何试图逃跑的敌人，并且可以轻松地隐藏在数千名士兵的人群中。
职业劣势：
1、防御能力弱。
2.如果你不能在战斗中快速获胜，那么你继续战斗的耐力将不如其他职业。
青城怎么样：
以物理战斗为主的伤害输出，出色的职业眩晕技能结合较高的单目标伤害输出和一定的群体攻击能力，在练级和副本中表现出色。在PK方面，他讲究速度和狠。在他致命的快速攻击下，基本上距离他很近的对手都只能仰天长叹。倾城是真正意义上的杀手职业。
倾城在副本中的印象似乎只有高伤害，高伤害让敌人一不小心就失去控制，瞬间被击倒。但偶尔，武尊抵抗的怪物群中，也会有一只跑出来，冲向后方脆弱的法师群。这时，前方敌群之中的倾城冲了出来，使用冲刺术冲向敌人。眼前他疯狂攻击，敌人便开始掉头攻击倾城。他艰难地走着，将敌人吸引到了武尊身边。最后一刻，倾城失守，敌人终于被吴尊信控制。
7、你认为最好看的电视电影女角色是谁？
甄嬛必须有名字！
甄嬛自带纯元增益，诗词乐舞样样精通。她谨小慎微，敢爱敢恨……
梅园里，有一幅纸质小像，历代皇帝和王公们都对它情有独钟。
也为甄嬛日后重获宠信、留下来埋下了伏笔。
那年，一场小雨，洒在杏花上。谁想到水果是酸的，杏仁更苦。
皇帝一生只结过两次婚，一次是和纯元，另一次是和甄嬛。景毗与纯元皇后长相极为相似。万贵不仅享受到了这份殊荣，还成为了养尊处优的宠儿。
说起甄嬛的人就是甄嬛。这和他低调的做法很相似。如果不是曹贵人的麻烦，皇上或许就看不到当年纯元表演的绝色舞蹈了。层。
有人说她是绿茶婊，但我不这么认为。对于深宫女子来说，这只是正常合理的手段，而且她根本不涉案，只是为了生存。
十七岁入宫，皇帝已经四十多岁了。
那年杏花细雨，夫君与妾相爱相知相守，后来却形同陌路，分离抛弃。
她一次次振作起来，却一次次遭受折磨。她竭尽全力，却未能保住自己想要的东西。
宫墙
内明争暗斗。 后来的甄嬛，也只不过少了些感性用事，少了些优柔寡断，少了些恻隐之心。 恩宠也好，权势也罢，她都没放在眼里，只不过求一个善恶有报，生死无冤。 她一直是那个真自我，帝王夫妻，这也是她本该也必然活出的样子。 不是每一个人都能是甄嬛。 并不是每一个女主都能成为钮祜禄甄嬛8、主角名叫杨辰鱼若雪的玄幻小说？
《顶级佳婿》又名《风水神婿》 青年本名杨辰，入伍仅仅五年，便立下汗马功劳，功勋卓越。 二十七岁，已经成为有史以来，最年轻的守护，镇守九州北境之地。 成为守护之后，更是战功无数，封号不败战神！ “如今的北境，已经铸成无敌之城，还有谁敢一战？” 杨辰说完，拿出一张红底白衣的合照，竟是一张结婚证件照。 照片上是他和一位五官极为精致的女子，女子看起来二十岁出头，一头长发简单的扎在脑后，杏眸轻扬，鼻梁高挺，小嘴丰润，一眼看去，比那些所谓的明星还要漂亮。9、有没有老书虫推荐几本好看的小说？
小说我看的比较少，也不知道题主说的是什么类型的小说，推荐一本我最近读完的小说和一本经典小说吧。 5月14日，流星雨降落土拨鼠镇（以下简称《5月14日》）《5月14日》是本悬疑题材的小说，由于我个人特别喜欢看悬疑题材的小说，于是果断入手。这本书是章节式小说，每章节都采用第一人称描写，便于读者了解人物的心理变化。 《5月14日》的内容是妈妈为女儿复仇的故事，从主线上看我看到了原生家庭的问题，想到了如何破除原生家庭给自己带来的影响；从暗线上看我看到了关注孩子心理健康的重要性。 1、跳出原生家庭的伤害 远离“垃圾人群”，向优秀人群看齐 人生中总是存在着许许多多的垃圾人群，这些人群表面上和普通人无异，最擅长的事情是，在你努力前行想要更为优秀时，用垃圾话攻击你，期望你抵抗不住垃圾话的攻势，和他们一起怨天尤人，沉沦在日复一日的乏味生活中。 人生中总是存在着许许多多的垃圾人群，这些人群表面上和普通人无异，最擅长的事情是，在你努力前行想要更为优秀时，用垃圾话攻击你，期望你抵抗不住垃圾话的攻势，和他们一起怨天尤人，沉沦在日复一日的乏味生活中。
自媒体时代来临，越来越多的创作者涌入，希冀能从中分一杯羹。但不管何种平台，只有按照平台要求才有可能实现变现，从起步到变现的周期又因个人不同的起点长短并不一致。尚未变现的空窗期，创作者身边总会有那么一拨人他们不断向你灌输诸如“你那么努力有什么用，还不是没赚到钱。”“都是骗人的。”的话语，让你放弃拼搏，继续生活在舒适圈。但也有那么一拨人，他们会告诉你“赚钱哪有那么容易。”“你要多向他人请教方法”，支持你追寻自己内心的声音。
优秀人群的定义并不是他们有多成功、赚取了很多钱财，他们的特质在于他能支持你追求切实可行的理想，在你深陷困境时鼓励你抬头仰望星空，而不是拖你陷入泥沼。
转变思维，将困难看成是成长的机会
人生中最不缺的就是困境，有的人能将困境踩在脚下继续意气风发的前进，有的人则被困境耍的团团转进退维谷，是囚于困境还是突破成长，取决于自己的思维方式。
我很喜欢的育儿博主大J分享过女儿小D没有被幼儿园录取的失败经历，她表示看到小D自豪的表情时，从这次“失败”经历中，再次强烈体会到于孩子而言，父母的角色是教练，起引导作用，因此，在小D一次次“失败”面前，大J选择带小D观察，并将自己的思考过程复述出来，引导孩子观察思考，帮助孩子在一次次失败的困境中总结经验，找到走出困境的方法，稳步成长。
2、帮助孩子塑造良好的心理状态
完全接纳孩子
很多父母都会说自己有多么爱孩子，而真正到生活中这些爱充满了条件，要孩子听话、学习成绩好、懂礼貌，但凡孩子犯错或有点不听话的倾向，首先想到的不是如何解决问题，而是以“妈妈/爸爸不爱你了”威胁孩子按自己的设定继续前行。
完全接纳孩子，是欣赏他的优点，也能看到他的缺点，并努力引导孩子改掉错误行为。它需要父母不轻易给孩子贴标签，而是走进孩子内心，去了解他“熊”行为背后传达的真意。
没有被完全接纳过的新生代父母，要走上全然接纳孩子的路途的确困难重重，但在一步步前行的路上，收获到的不仅是更紧密的亲子关系，更是与自己和解的时刻。
培养一项兴趣爱好
《打造儿童超级大脑》里提到学龄前的孩子是右脑（感性脑）偏好者，想要孩子配合自己就要对右脑投其所好。同理，想要让孩子培养一项兴趣爱好并能够长期坚持下来，也需要对孩子的右脑投其所好。
《麦田里的守望者》之所以能作为《5月14日》的暗线，跨越10年的距离为费菲带来心灵平静，不仅因为这本书是费南雪的遗物，更重要的是费菲本身就极爱阅读，能在阅读中得到慰藉。
雨落荒原巧妙的将费氏母女、π先生、井炎的爱好都设置为阅读，更好的推动了情节发展，使得费菲在找到“仇人”π先生后有足够的理由实施计划，井炎成为作家有迹可循。
用兴趣加以引导让人坚持某项行为是最为简便的方法，爱好的存在则成为人们在创伤中平抚情绪的良方。
找到适合自己释放情绪的方式
在很多人眼里，逃避是一个可耻的行为，但在无能为力时暂时远离困扰自己的情景，却是避免自己崩溃的好方法。
其实，只要释放情绪的方式不伤害到他人，本身的行为并没有对错之分，这种行为不过是缓解压力的一种表现方式。就好像有人心情低落时喜欢吃吃吃；有人难受时想要听音乐；有人伤心时需要向人倾诉……五花八门的排解情绪方式不过是结合自己的喜好与自身实际情况而定。
情绪阀达到临界值时需要释放负面情绪，找到一种适合自己的解压方法，才能更好的迈步前行。
月亮与六便士《月亮与六便士》是英国作家毛姆以画家高更为原型创作的小说，自1919年问世以来，被翻译成62种语言，风靡于110个国家，全球销量超过6000万册，是本非常经典的小说。
书中将月亮喻为高高在上的理想，将六便士比作现实生活，永恒的讨论话题是理想与现实的矛盾，但只要你思考还能有其它的收获，比如我就从中收获到关于婚姻的感受。
1、关于理想与现实的矛盾
表现
名誉、权利、地位是常人眼中的成功，以此为标准，毫无疑问史特利克兰不算是一个成功的画家，甚至可以说是失败的。按理说史特利克兰的原型高更与梵高、塞尚并称为印象派的三大巨匠，毛姆总该为史特利克兰“凄苦”的生活写下一些足以证明他伟大的话语，才配得上史特利克兰作古后的名气，偏偏毛姆没有，而是别出心裁的叙述了一个名为亚伯拉罕的故事，引发读者对成功的思考。
到底什么是成功呢？不同的人会得出不同的结论。有人会说有钱有名、在自己的领域成就一番事业是成功；有人会说能享受生活、做自己喜欢做的事即是成功。显然，史特利克兰是后者。
他不在乎世人对他画作的评价，他只是追求心中的所想，画出所见的一切。塔希提岛单纯、简单的生活方式，不失温馨的小家庭，于史特利克兰来说，无疑就是他所想的成功人生。
如史特利克兰对画画的定义是得到世人的认可，他的理想与成功必然充满矛盾。他作为一个艺术家的伟大之处也在于，他对成功的定义与世人不同。理想与成功矛盾与否，完全取决于我们怎么看生活的意义。世人定义史特利克兰在世时的不成功只是看到了他生活穷困潦倒的表象，并未看到他内心的富足、真正的理解他。于史特利克兰来说，身外之物不重要，他能静心创作即可。
能平衡吗
《月亮与六便士》作为经典著作，讨论的内容也一直为人所乐道。月亮是高高在上的理想，六便士是不得不面对的现实，如何平衡两者的关系，是每一位追梦人所必须面对的问题。理想和现实就如走钢丝时手握的平衡杆两边的点，稍有倾斜便有可能落入万丈深渊。史特利克兰将天平完全向“月亮”倾斜，不正眼瞧“六便士”，完成了理想却也受尽痛苦折磨。
评论家朱大可认为人生就是月亮和六便士之间来回摆动，最后会落到哪一点上没人知道。所有人都会认为理想状态是既能靠近月亮，又能收获六便士，中间的微妙关系正如平衡杆，要完美把握难度很大，偏偏高产作家毛姆找到了完美的平衡点。
毛姆惊人的阅读量为他的创作打下了坚实的基础，《兰贝斯的丽莎》更是帮助他顺利的进入了当时的文学社交圈。随着越来越多的作品发表，毛姆在欧洲文坛声名鹊起。
艺术家需要走进生活寻找灵感进行创作。毛姆在文坛的享有的名誉为他带来了足够的金钱，让他能够尽情的在各地旅游，为写作收集素材。更被后世人成为“故事圣手”、“三栖作家”、“热爱旅行家”。
在理想与现实之间，毛姆找到了属于自己的平衡点，伸手是月亮，俯首也能见到六便士。
2、关于婚姻
互相尊重和沟通
可是他那样的胡乱涂鸦肯定谁都没有见过。我们常常取笑他。他绝对没有画画的天赋。
可是他要当画家，为什么不跟我说呢？我想，他有这样的——这样的志向我肯定不会不支持的。
从艾美的话语中我们很快就能发现不和谐因素在哪里。这对夫妻在17年的相处中缺乏了应有的尊重和沟通。史特利克兰毫不掩饰的在众人面前画画时得到的是嘲笑，时间久了， 他将自己的志向埋藏在心底，就连去夜校学习画画都谎称是去俱乐部打桥牌。而在塔希提岛上史特利克兰却与土著姑娘艾塔结婚，更让人大跌眼镜的是，两人将婚后生活过成了现在人们的理想状态——两人、三餐、四季。
这对不搭调的夫妻，让我想到了与他们相似的民国才子胡适与江冬秀的爱情故事。胡适作为民国著名学者、作家，发妻江冬秀仅读过几年私塾、认识文字，这段被外人不看好的婚姻，却在江冬秀的理解、支持下，胡适的尊重下过得十分美满。
经营婚姻就如同养育孩子，你要给予对方应有的尊重、适时的沟通，才能排除掉隐患，为幸福婚姻打下坚实基础。以世人的眼光来看，艾美在各方面都要完胜艾塔，偏偏最后是艾塔融入了史特利克兰的生活。爱情与婚姻最终是两个人的事情，适合与否只有当事人自己清楚，艾塔凭借对史特利克兰的尊重，有效的沟通，最终把握住了自己的简单幸福。
留有私人空间
家庭对史特利克兰来说一定是累赘吗？答案当然是否定的。对于史特利克兰来说，他最需要的是一个安静、能独处的环境，能让他随时捕捉迸发的灵感进行创作，当然，有人能照顾他又能给予他金钱更好。
按照上述标准，我们来看看艾美、勃朗什、艾塔之间的区别。艾美喜欢在家举办沙龙招待文人朋友，人多必定嘈杂，不说艺术家需要独处进行创作，连最基本的安静都达不到。勃朗什社交圈不大，能达到创作最基本的环境要求安静，但从毛姆着墨不多的描写中能看出她比较喜欢紧紧跟在史特利克兰身侧，难以让史特利克兰独处。艾塔单纯善良，既能照顾史特利克兰又能在他创作时不去打搅，艾塔继承的祖业甚至能让史特利克兰不用为没钱买绘画工具操心。比较下来艾塔与艾美、勃朗什最大的不同就是不打搅史特利克兰。
婚姻中都需要一定的私人空间，也不例外。一段婚姻的幸福与否不是以话多话少来衡量，而是当双方处在同一空间各做自己的事没有交流时也不会尴尬。艾塔凭借投其所好，提供史特利克兰所需要的一切守住了自己的简单幸福。
保有独立意识
艾美、勃朗什、艾塔都陪伴史特利克兰度过了生命中一段时光，结局却不尽相同。
勃朗什不管是面对罗马贵少爷的抛弃还是史特利克兰的离弃想到的都是自我了断，完全没有想过靠自己劳作活下去。艾美和艾塔在某种意义上来说具有一定的相似性，她们在遇到问题时都能想办法解决。艾美在史特利克兰离开时能快速调整心态，充分利用周遭人群对她的同情，完成从一个普通打字员到创办独立事业的商界女强人的蜕变；艾塔在史特利克兰生病之际能快速做出决定，挑选出适合的人选将医生找回家，在行事果决上都具有一定的魄力。两人唯一的区别在于独立意识的强度，艾塔从始至终想的都是依靠自己，艾美则不同，她在儿女有能力后想到的仍然是靠他人养活度日。
人类社会发展至今，金钱对于生活的重要性不言而喻，婚姻的缔结也受到多方面因素的影响。尽管越来越多的女性转变观念，注重自己能力的培养，但仍有很多女性受“女人不要太拼，嫁个好老公就可以了”这句话的影响，将自己的幸福押在未来老公身上。
勃朗什与艾美都受过教育，独立意识的不同，命运截然不同；艾美与艾塔都具有独立意识，强度不同，人生轨迹不尽相同。艾塔生活清苦，极强的独立意识让她在面对任何困难时都能找对应对方法，不至于因为失去谁而失去活下去的勇气。
