男女都照镜子。女人照自己，男人照功名。女人的天，总记挂在男人身上，照镜子也是恨恨地：“妾心如镜面，一规秋水清。郎心如镜背，磨杀不分明。”李白是：“高台明镜悲白发。”杜甫是“勋业频看镜，行藏独依楼。”陆游是“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑，”。男女有别，从镜子的照法，就是不同。
但男女即生为一对冤家，所以因着镜子，又成就许多夤缘。其极致就是徐德言和乐昌公主故事。二人本来一对佳偶，可惜遭遇兵乱，陈为隋替。公主为杨素所羁。德言依照约定，于元宵节上京寻访妻子。见破镜重圆，却物是人非，乃赋诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”杨素感其言，玉成他夫妻团圆。
闽台地区《荔镜记>〉地镜子因缘，是写宋朝时候泉州书生陈三，过潮州时，元宵节赏灯，遇到黄碧琚（五娘），两人倾慕。五娘掷荔枝手帕与他。陈三乃乔装打扮为磨镜人，故意打碎宝镜，入府为奴（和唐伯虎真想象啊。真是书生风流。）奈何，黄父将五娘另外许配他人，陈三情急之下，只好携了五娘“淫奔”run away with了。
镜子能成像，于古人是有点儿神秘的。《太平广记》的《古镜记〉写的就是隋朝的王度得到“百邪远人”的宝镜，降伏狐狸、猿猴，而治下的百姓安享太平。镜子又因为光明无隐，所以就有明镜高悬，或秦镜高悬来形容为官清廉有德。
五祖弘忍传法，也是照镜子的故事。大弟子神秀作偈语“心如明镜台”，勤加拂拭，“勿使惹尘埃”。烧火僧人慧能（六祖）却菩提，明镜台都否定了，一曰无树，一曰无台。正是三法印真谛：诸法无我，诸行无住，涅磐寂静。没有镜子，才不产生幻像，五蕴皆空，才能妄念不起。不用镜子照镜子，才悟得桶底子脱。曹雪芹曰：“你证我证，无可云证。无立足境，方是干净。
是啊，镜像万千，总是镜花水月。风月宝鉴，亦是毒药，亦是解药。镜子还是那面镜子，关键是你怎么照。
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